Conferinţa de presă 1 februarie Săptămâna căsătoriei la Sighişoara

Transcriere

1 Conferinţa de presă 1 februarie 2011 Săptămâna căsătoriei la Sighişoara La iniţiativa Fundaţiei Metro Ministries (Rhema), cu sprijinul municipalităţii şi cu participarea Fundaţiei Veritas, în Sighişoara se va desfăşura în perioada 7-14 februarie 2011 prima ediţie a Săptămânii căsătoriei, o sărbătoare internaţională dedicată relaţiei de căsătorie şi a cuplului căsătorit. Acţiunea constă într-o serie de acţiuni pentru cuplurile căsătorite şi se doreşte a fi o oportunitate pentru fiecare cuplu de a-şi celebra, îmbunătăţi şi îmbogăţi mariajul. Scopul acestei sărbători este promovarea căsătoriei şi a valorilor familiei în societate şi în lume. Statistica arată că numărul de căsătorii încheiate la Oficiul de stare civilă din Sighişoara în decursul a douăzecişicinci ani este: anul , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , Ca preambul al acestei sărbători, redăm mai jos scrisoarea preotului Emil Marian Ember, unul din promotorii Săptămânii căsătoriei în Romania: Căsătoria un moft, o tradiţie sau un stil de viaţă? De ce să propui în zilele noastre o săptămână dedicată căsătoriei?! Căsătoria pare să aibă o definiţie uşor modificabilă, în zilele noastre. Dacă până nu demult ni se părea absolut normal să nu conceptualizăm, să nu introducem prea multă teorie în acest mod de viaţă natural, astăzi, mentalităţile şi derapajele din plan moral nu mai permit o atitudine neutră. Şi, în trecut, unii aveau probleme cu definiţia căsătoriei ca angajament de fidelitate faţă de o singură persoană de sex opus, până la sfârşitul vieţii. Realitatea adulterului nu este o noutate a timpului nostru. Dacă răsfoim paginile de istorie ale omenirii, descoperim că societatea, pe alocuri, a luat unele măsuri de prevenire, de pedepsire a încălcării legământului căsătoriei, condamnând explicit adulterul şi orice atac la adresa demnităţii şi sexualităţii persoanei umane. Astăzi, aceste măsuri par superflue, fiindcă mariajul de probă, concubinajul, a devenit un stil de viaţă, acceptat şi împărtăşit pretutindeni în lumea civilizată. De aceea, rata divorţului este în continuă creştere, iar căsătoria tradiţională pare învechită, sortită eşecului. Ce mai înseamnă astăzi oare căsătoria? Un vis din copilărie? Un contract de maturitate? Un jurământ la biserică sau la primărie? Un angajament pe viaţă luat în faţa rudelor şi cunoscuţilor? O promisiune de fidelitate faţă de partener, de jumătatea ta? O tradiţie învechită sau un moft al părinţilor sau bunicilor? Un stil de viaţă natural, normal, propus încă şi azi de Biserică? Toate la un loc sau doar puţin din fiecare? Şi totuşi mai merită să mai defineşti căsătoria tradiţională, cum ar numi-o unii? O DEFINIŢIE A CĂSĂTORIEI ESTE VITALĂ ÎN ORICE TIMP ŞI ÎN ORICE LOC. VOCAŢIA LA VIAŢA DE CĂSĂTORIE ESTE SĂDITĂ ÎN ÎNSĂŞI NATURA NOASTRĂ, NE-O MĂRTURISEŞTE SCRIPTURA DE PE PRIMELE PAGINI. EA POATE FI REZUMATĂ ASTFEL: ÎNAINTE DE CĂSĂTORIE, 1+1=2, IAR DUPĂ, 1+1=1. CĂSĂTORIA ESTE UN ANGAJAMENT DE FIDELITATE, CARE COMPLETEAZĂ PERSOANA UMANĂ ŞI O ORIENTEAZĂ SPRE SCOPUL ULTIM, ANGAJÂNDU-O ŞI FAŢĂ DE POSTERITATE PRIN PROCREARE, NAŞTEREA, CREŞTEREA ŞI EDUCAREA COPIILOR. CĂSĂTORIA ESTE UN CONTRACT INVIOLABIL ÎNTRE UN BĂRBAT ŞI O FEMEIE PE DURATA VIEŢII. CĂSĂTORIA ESTE EXPRESIA SOCIALĂ A DOVEZII DE IUBIRE PE CARE O AU DOUĂ PERSOANE DE SEX OPUS, UNA FAŢĂ DE CEALALTĂ. CĂSĂTORIA NU A FOST ŞI NU TREBUIE SĂ FIE NICIODATĂ UN MOFT; EA ESTE O ALEGERE LIBERĂ, ASUMATĂ ÎN FAŢA SOCIETĂŢII ŞI A LUI DUMNEZEU. Iată câteva adevăruri simple, familiare, care trebuie susţinute o dată în plus, în zilele noastre, când ceea ce este frumos, curat ajunge să fie relativizat, compromis prin gesturi şi atitudini necugetate, alterate de o lipsă acută de educaţie morală sau religioasă. Nu ne putem eschiva din faţa unor asemenea legi de viaţă. FIDELITATEA CONJUGALĂ PRESUPUNE PREGĂTIRE DINAINTE DE CĂSĂTORIE. STILUL VALENTINE S DAY, A TRĂIRII DRAGOSTEI DE MOMENT DĂUNEAZĂ GRAV SĂNĂTĂŢII FAMILIALE ŞI SOCIALE. A TE ANGAJA ÎNTR-O RELAŢIE DE DRAGOSTE NU POATE SĂ SE REZUME LA SEX.

2 Căsătoria este o instituţie socială, fundamentală din toate timpurile. Dacă valorile ei sunt ignorate sau batjocorite, se ajunge la proliferarea unor comportamente şi stiluri de viaţă abuzive, distrugătoare, care lasă răni adânci pe termen lung. DE ACEEA, ASTĂZI, PROIECTELE MENITE SĂ ÎNCURAJEZE CULTIVAREA VALORILOR CĂSĂTORIEI TREBUIE ÎNCURAJATE, SUSŢINUTE, ÎMPĂRTĂŞITE. SĂPTĂMÂNA CĂSĂTORIEI ESTE UN PRILEJ DEOSEBIT, UNIC PENTRU MOMENT, PRIN CARE NOI, MEMBRII SOCIETĂŢII ROMÂNEŞTI, NE PUTEM ANGAJA SĂ CELEBRĂM ACEST MOD DE VIAŢĂ, CARE NE-A ASIGURAT EXISTENŢA PÂNĂ ÎN PREZENT ŞI CARE NE CONDUCE NEMIJLOCIT SPRE VIITOR, CARE NE ASIGURĂ DE FAPT VIITORUL. Cum poţi celebra căsătoria în Săptămâna 7-14 februarie? Personal, sărbătorindu-ţi familia, părinţii, partenerul de viaţă... social, prin a investi puţin timp şi probabil şi bani pentru a arăta că pentru tine căsătoria contează. Pentru mai multe idei sau detalii, pentru a te face cunoscut în acest demers, nu ezita să consulţi şi siteul: Semnificaţii, obiceiuri, tradiţii de nuntă muzeograf Lavina-Carmen Avram Căsătoria este înţelegerea laică a legăturii oficializată de legislaţia în vigoare. Ea are valabilitate pe tot timpul vieţii şi este cea mai puternică legătură. Este o Sfântă Taină, săvârşită în biserică. Cununia este prin excelenţă religioasă pentru că uneşte spiritual un bărbat şi o femeie cu aceeaşi credinţă şi dorinţa de a-şi manifesta şi desăvârşi dragostea unuia pentru altul, de a se mântui împreună prin împlinirea liberă şi conştientă a poruncilor lui Dumnezeu. Căsătoria este un factor unificator. Are puterea de a uni doi indivizi, două familii, două comunităţi şi chiar două ţări. Prin căsătorie se poate înţelege sanctuarul unei existenţe fericite în doi. Ea are menirea de a-i călăuzi pe soţi spre viaţa veşnică, şi totodată de a-i pune în legătură cu Dumnezeu. Nunta a fost din totdeauna unul dintre cele mai complexe ritualuri din viaţa unui cuplu. Chiar dacă ea se desfăşoară diferit, în funcţie de zonă, în esenţă se aseamănă. Pentru a putea înţelege pe deplin această semnificaţie a nunţii, ar trebui să privim un pic în urmă şi să analizăm obiceiurile şi poate în acest fel lucrurile vor părea mai romantice şi mai apropiate sufletului nostru. După o perioadă de prietenie, un an şi o vară cum se spunea în zonă, tinerii decideau să se căsătorească. Astfel, băiatul comunica părinţilor această hotărâre şi le cerea consimţământul. În trecut părinţii trebuiau să fie deacord cu această decizie a tinerilor, astazi este doar o formalitate. Daca părinţii erau deacord atunci se trimitea un reprezentant al familiei, un unchi, care îl însoţea pe băiat la fată acasă, în tocmeală sau în peţit. Fata la rândul ei le povestea părinţilor despre băiat şi despre înţelegrea făcută cu el. Din acest moment începe scenariul nunţii româneşti, care reuneşte şi multe secvenţe rituale, fiecare având funcţii simbolice, dar, în acelaşi timp, şi de a marca ceremonialul desprindera tinerilor de casa părintească. Primul moment din acest scenariul al nunţii este alegerea naşilor. Dacă astăzi naşii sunt prieteni cu viitorii soţi, în trecut naşii erau naşii de botez al băiatului. Naşii aveau ca atribuţii: achitarea bisericii, cumpărarea lumânărilor, punerea voalului, coacerea turtei miresei şi punerea basmauei la sfârşitul petrecerii semn că aceasta a intrat în r ândul femeilor, naşa găteşte mireasea şi o conduce la biserică, naşul trebuie să bărbărească mirele. Mirii trebuie să ofere naşilor aşa numitul plocon primul cadou pregătit de viitorii miri celor pe care aceştia şi doresc ca naşi. Ploconul este compus dintr-o găină sau raţă, vin, ulei, făină. Tradiţia spune că miri se duc cu acest plocon la uşa nasilor şi spune naşule, am venit cu plocon... uite-l! Ne cununi ori ba? naşul verifică ploconul şi daca este multumit primeşte darul şi astefel acceptă să cunune. Dacă nu îi place ce conţine ploconul spune cam sărăcuţ ploconul... luaţi-l cu voi şi mai veniţi când creşte!. Pregătirea zestrei reprezintă cel mai dificil şi laborios moment dintre preparativele pentru nuntă. Pregătirea zestrei se face totdeauna cu mult timp înainte, practic de la naşterea fetelor. În fiecare familie se lucrează foarte mult pentru realizarea diverselor categorii de ţesături şi pentru confecţionarea pieselor de costum, ce urmau a constitui darurile miresei pentru naşi, cuscri, chemătorii la nunta, nuntaşii de rând. Pentru a reuşi să le pregătească la vreme să nu uitam că în trecut fetele se măritau foarte tinere, pe la ani la făcutul zestrei participau nu doar fetele, ci întreaga familie: mama, mătuşile şi bunicile, iar uneori se mai solicita şi ajutorul femeilor specializate în ţesut şi brodat.

3 Lumânările de cununie aprinse înseamnă în viaţa bisericească simbolul purităţii sufleteşti al puterii credinţei, focul iubirii creştine şi nădejdea luminii dumnezeieşti. Lumânările de cununie simbolizeaza modelul luminos al naşilor care-i vor călăuzi pe timpul vieţii. Mirii, la rândul lor, trebuie să devină model de familie pentru alţii. De aceea, la finalul slujbei, mirii ies din biserica purtând făcliile ei înşişi. Un alt lucru care nu cred că este aşa de cunoscut este motivul pentru care mirele stă la dreapta miresei. În trecut mirele îşi răpea iubita şi trebuia să se lupte pentru a o păzi de cei care doreau să o recupereze. De aceea mâna dreaptă trebuia să fie liberă, pentru a putea mânui sabia. La toate aceste obiceiuri se adaugă în această parte şi împodobirea steagului. Acest lucru se realizea în saptamâna nunţii de catre doi dintre prietenii mireului, era dus de cel mai bun prieten al mirelui care mergea înainte alaiului. Steagul era simbolul eroismului. Un alt obicei specific în trecut mai mult acestei zone este tradiţia bradului. El s-a păstrat şi astăzi în zonele rurale. Bradul trebuie impodobit de prietenii necăsătoriţi ai mirelui în ziua nunţii şi dus în casa miresei. Prezenţa lui aduce viitoarei familii belşug şi fericire. Astăzi bradul îl putem observa prin acele cunune care apar atât la mire şi mireasă acasă cât şi la naşi. Indiferent de loc, indiferent de cultură, indiferent de timp, ceremonialul căsătoriei se încheie printr-un sărut între cei doi miri. Este gestul ce simbolizează unirea fizică a celor două suflete. Concluzionând putem spune că legământul de nuntă este cel mai solemn legământ pe care îl facel omul. Este un legământ făcut în faţa lui Dumnezeu şi în prezenţa părinţilor şi a prietenilor. Începutul căsniciei generează cele mai lungi planuri în timp. Astăzi, deşi mai rar, putem să găsim cei doi soţi la adânci bătrâneţi şi dragostea unuia pentru celălalt este la fel de puternică şi pură ca în prima zi. E adevărat că acest legământ al cununiei ţine mai mult de noroc, de hazard, de forţe pe care nu ni le putem imagina sau controla. Cum e posibil ca doi oamnei care nu s-au văzut niciodată, în momentul întâlnirii ceva din interiorul lor îi determină de a forma un tot. Nunta este modalitatea de cunoaştere a lui Dumnezeu. În atenţia agenţilor economici ANUNŢURI Vizarea autorizaţiilor de funcţionare pentru desfăşurarea de activităţi comerciale, eliberate de Municipiul Sighişoara, se face până în data de 31 martie Taxele de viză stabilite prin HCL nr. 91/2010 sunt : a) persoane fizice autorizate, întreprinderi familiale, întreprinderi individuale: lei pentru unităţile de alimentaţie publică activităţi conform cod CAEN 5610, respectiv 5630; lei pentru alte activităţi (prestări servicii, producţie, magazine mixte, alimentare, industriale, etc.); b) agenţi economici: lei pentru unităţile de alimentaţie publică activităţi conform cod CAEN 5610, respectiv 5630: lei pentru alte activităţi (prestări servicii, producţie, magazine mixte, alimentare, industriale, etc.). În vederea vizării autorizaţiilor de funcţionare, reprezentanţii agenţilor economici sunt invitaţi la sediul Municipiului Sighişoara, din Str. Muzeului nr. 7, camera 21, între orele 8,30-12,00, cu următoarele documente: - cererea administratorului agentului economic, vizată de Compartimentul Creanţe - autorizaţia de funcţionare, în original; - dovada plăţii taxei de viză (chitanţă sau ordin de plată) Proiectul bugetului local pe anul 2011

4 Conform prevederilor Legii nr.273/2006 privind finanţele publice locale, în data de 10 februarie 2011, ora 12,00 Consiliul Local Sighişoara se va întruni în şedinţă extrordinară pentru a dezbate şi aproba BUGETUL LOCAL PENTRU ANUL Proiectul supus dezbaterii se publică în data de 12 ianuarie 2011, pe site-ul şi pe panoul de afişaj de la sediul Municipiului Sighişoara. Locuitorii municipiului Sighişoara pot depune la Registratura Municipiului Sighişoara, pot trimite prin fax 0265/ sau la adresa primaria@sighisoara.org.ro contestaţii privind proiectul de buget în termen de 15 zile de la data publicării sau afişării acestuia, respectiv 27 ianuarie DEZBATERE PUBLICĂ Compania Naţională de Căi Ferate CFR S.A. Bucureşti anunţă publicul interesat asupra depunerii Raportului privind impactul asupra mediului pentru Proiectul Reabilitarea liniei de cale ferată Sighişoara Coşlariu (Podu Mureş), componentă a Coridorului IV Pan European, pentru circulaţia trenurilor cu viteză maximă de 160 km/h secţiunea 2 propus a se desfăşura pe raza judeţelor Alba, Mureş şi Sibiu. Raportul poate fi consultat la sediul ARPM Sibiu, din Sibiu, strada Hipodromului nr. 2A, sediul APM Mureş din Târgu Mureş, strada Podeni nr. 10, sediul APM Alba din Alba Iulia, strada Lalelor nr. 7B şi sediul CNCF CFR S.A. din Bucureşti, Bulevardul Dinicu Golescu nr. 38. Documentul poate fi consultat şi pe internet la următoarele adrese: şi Dezbaterea publică a Raportului privind impactul asupra mediului va avea loc în data 14 februarie 2011 la ora la sediul Municipiului Sighişoara, strada Muzeului nr. 7. Cei interesaţi pot transmite în scris propunerile la sediul ARPM Sibiu, strada Hipodromului nr. 2A. Programul de funcţionare al casieriilor Municipiului Sighişoara Casieria din Str. Hermann Oberth, nr. 7: luni, marţi, joi: miercuri: vineri: Casieria din incinta Primăriei, Piaţa. Muzeului, nr. 7: luni joi: vineri: Important: persoanele fizice şi juridice care efectuează plata integrală a impozitului pe clădiri, impozitului pe teren şi a impozitului asupra mijloacelor de transport până la data de , beneficiază de bonificaţie de 10%. Anca Silvia Raţiu Purtător de cuvânt al Municipiului Sighişoara şef serviciu D I S P O Z I Ţ I A nr. 97 din 31 ianuarie 2011 privind convocarea Consiliului local în şedinţă extraordinară Primarul municipiului Sighişoara; În baza art. 39(2) şi 68 (1) din Legea nr. 215/2001, legea administraţiei publice locale, republicată; D I S P U N E:

5 Art. unic. Se convoacă Consiliul local Sighişoara în şedinţă extraordinară pentru ziua de 3 februarie 2011, orele 16,00, în sala de şedinţe, cu următoarea: ORDINE DE ZI: 1. Informare privind Regulamentul de parcare, acces şi trafic auto în Cetatea medievală Sighişoara Zonă protejată cu valoare UNESCO. P R I M A R, Ioan-Dorin Dăneşan Avizat: Secretarul municipiului, Gheorghe Humă