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1 STUDIEN UND MITTEILUNGEN UNIVERSITÄTS- UND GYMNASIALMATRIKELN ALS QUELLEN FÜR DIE SIEBENBÜRGISCHE GENEALOGISCH-PROSOPOGRAFISCHE FORSCHUNG 1 ROBERT OFFNER * Transilvăneni la universităţi din străinătate şi licee din ţară. Izvoare vechi şi noi pentru cercetări de istorie culturală şi genealogice Articolul de faţă prezintă în primul rând izvoare importante, mai vechi şi mai noi, ale cercetării genealogice şi de istorie culturală referitoare la saşii transilvăneni. Publicaţiile de limbă maghiară ale istoricilor Sándor Tonk (Cluj-Napoca) şi Miklós Szabó (Târgu Mureş) conţin o evidenţă a transilvănenilor cu studii universitare de la începuturi (secolul al XII-lea) până în epoca modernă, în anul Deoarece în Marele Principat al Transilvaniei nu a existat, înainte de 1872, o universitate comprehensivă, intelectualii au trebuit să asigure pregătirea următoarei generaţii prin studii la universităţi şi şcoli din străinătate. Tonk (1979) prezintă toţi studenţii originari din Transilvania de la toate universităţile europene din Evul Mediu până în anul 1520, Szabó şi Tonk (1992) pe cei din perioada modernă timpurie, din 1521 până în 1700, fiind urmaţi de Szabó şi Szögi (1998) care continuă această evidenţă până în 1849 şi, în sfârşit, Szabó, Simon şi Szögi (2014) care prezintă situaţia studenţilor înmatriculaţi până în anul Profesorul László Szögi (Arhivele Universităţii Eötvös Loránd din Budapesta) a demarat acum 25 de ani proiectul dedicat tinerilor cu studii în străinătate proveniţi din Ungaria istorică. Din cele 24 de volume preconizate, 23 au apărut deja, ele fiind enumerate în lucrarea de faţă. La acestea se adaugă alte două volume cuprinzând universităţile medievale (Viena, Cracovia şi Praga). În afară de aceasta, articolul evidenţiază faptul că saşii transilvăneni nu se regăsesc doar ca elevi ai liceelor din oraşele transilvănene săseşti, ci şi la colegiile reformate din Târgu Mureş şi Aiud, precum şi la Liceul Regal Romano-Catolic din Cluj-Napoca. Sunt prezentate în acest scop patru publicaţii (Tonk, 1994, Jakó şi Juhász 1979 precum şi Varga Júlia 2000, respectiv 2007). În final se face referire la faptul că şi anumite şcoli profesionale germane (nu licee) au publicat liste cu numele elevilor lor (Rudolf David, Gremialhandelsschule zu Kronstadt, 1941). Studiile genealogice şi prosopografice despre saşii transilvăneni ar trebui să ia în considerare şi acea minoritate care a emigrat în Regat şi a înfiinţat acolo comunităţi parohiale evanghelice şi şcoli. Foarte utilă este trecerea în revistă oferită de Stache şi Theilemann (2012). 1 Grundlegend überarbeitete Power Point-Präsentation des Vortrags Peregrinatio academica und die Universitätsmatrikeln als Quellen für die siebenbürgische genealogische Forschung auf dem Siebenbürgischen Genealogentag Genealogische Quellen außer den Kirchenbüchern, Matrikeln und Familienbüchern in Gundelsheim/Neckar am 28. Juni * Dr. Robert Offner, Stellvertretender Leiter (Oberarzt) der Abteilung Transfusionsmedizin, am Institut für Klinische Chemie und Laboratoriumsmedizin, Universitätsklinikum Regensburg, Deutschland; r-offner@t-online.de.

2 10 Robert Offner University and Secondary School Matriculation Registers as Sources for Transylvanian Genealogical and Prosopographical Researches This article presents important older and more recent sources for genealogical research and studies in the cultural history of the Transylvanian Saxons. The Hungarianlanguage publications of the historians Sándor Tonk (Klausenburg) and Miklós Szabó (Neumarkt am Mieresch) include the academically educated Transylvanians from the beginnings (12th century) to Modernism, until Since in the Transylvania before 1872 there was no comprehensive university, the academic elite had to secure its young generation by sending the youth to study at foreign universities and high schools in many European countries. Tonk (1979) presents the students from Transylvania that studied at universities abroad in the Middle Ages until 1520, then Szabó and Tonk (1992) those who were enrolled in the Early Modern Period from 1521 to 1700, followed by Szabó and Szögi (1998), finally Szabó, Simon and Szögi (2014) provide a record of the Transylvanian students until Prof. László Szögi (Archive of the University Eötvös Loránd of Budapest) started the project on students from historical Hungary abroad in modern times 25 years ago. 23 of the 24 volumes are already published and are listed here. There are also presented two volumes relating to the Middle Ages (Vienna, Krakow and Prague). In addition, it is shown that Transylvanian Saxons are not only to be found exclusively at high schools in the Saxon cities, but also at the reformed colleges of Neumarkt am Mieresch (Târgu Mureş) and Großenyed / Straßburg am Mieresch (Aiud), as well as at the Roman-Catholic Royal Lyceum of Klausenburg (Cluj-Napoca). These findings come from the four books (Tonk, 1994, Jakó and Juhász, 1979 and Varga Júlia, 2000 and 2007 respectively). Finally, it should be pointed out that some German professional schools (not grammar schools) also have published the names of their pupils (Rudolf David, Gremialhandelsschule zu Kronstadt, 1941). The article points to a minority of the Transylvanian Saxons, who had migrated to Old-Romania (Moldavia and Wallachia) and founded there their evangelical churchcommunities and schools. This minority is recommended to be taken into consideration as well by the genealogical and prosopographical studies on the Transylvanian Saxons (Stache and Theilemann, 2012). Keywords: Transylvanians, Hungarians, University study abroad, University matriculations, Middle Ages, Modern times, Transylvanian Saxons, non-saxon grammar schools, Old-Romania. UNIVERSITÄTSBESUCH DER SIEBENBÜRGER IM AUSLAND UND DIE UNIVERSITÄTSMATRIKELN Die erste Volluniversität Siebenbürgens wurde 1872 in Klausenburg eröffnet, was im internationalen Vergleich sehr spät ist. Erste Versuche zur Errichtung von Hohen Schulen reichen zwar bis in das Jahr 1581 zurück, als der Fürst von Siebenbürgen und Wahlkönig von Polen-Litauen Stefan Báthory in Klausenburg die Errichtung eines Jesuitenkollegs genehmigte. 2 Jedoch hatte diese römischkatholische Bildungseinrichtung in dem überwiegend protestantischen Fürstentum 2 Ioan-Aurel Pop, Începuturile: Colegiul iezuit din , in: Istoria Universităţii Babeş-Bolyai, hrsg. von Ovidiu Ghitta und Ioan A. Pop (Cluj-Napoca: Mega, 2012),

3 Universitäts- und Gymnasialmatrikeln als Quellen 11 nur geringen Hörerzulauf und konnte aufgrund der andauernden Feindseligkeiten seitens der unitarischen Stadtbevölkerung nur bis 1603 bestehen. Die Bedeutung des Jesuitenkollegs war zu jener Zeit entsprechend gering. Auch die Gründung des calvinischen Collegium academicum 1622 ( 1658) in Weißenburg (Alba Iulia) durch den Landesfürsten Gabriel Bethlen brachte keine dauerhafte Lösung mit sich. Die mehrheitlich protestantischen Siebenbürger hatten somit keine andere Wahl, als den akademischen Nachwuchs im Ausland ausbilden zu lassen. Dass Siebenbürger ausländische Universitäten besuchten (peregrinatio academica), lässt sich bis in das 13. Jahrhundert zurückverfolgen. In der Wissenschaft stellt das Auslandsstudium seit Jahrhunderten ein wichtiges kulturhistorisches Forschungsgebiet dar. Generationen von Historikern und Genealogen haben sich die Mühe gemacht, in akribischer Kleinarbeit zu erforschen, wo und an welchen Universitäten und Hohen Schulen die Siebenbürger ihre akademische Ausbildung erwarben. 3 Die ausländischen Universitätsmatrikeln stellen dabei ebenso wie die Schulmatrikeln einzelner heimischer Gymnasien und höherer Bildungsanstalten wichtige und kostbare Quellen für genealogische Forschungen dar. Mehrere Landsleute durchforsteten zu Forschungszwecken entweder die originalen Immatrikulationslisten oder die veröffentlichten und somit leichter zugänglichen Druckeditionen, die ab der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts für zahlreiche europäische Universitäten erstellt wurden. Ohne Anspruch auf Vollständigkeit sei hier aufgeführt, dass Karl Fabritius 1855 die Namen siebenbürgischer Studierender an der Universität zu Wittenberg im Reformationszeitalter veröffentlichte; Theodor Fabini und Friedrich Teutsch hingegen erforschten 1872, welche Studenten aus Ungarn und Siebenbürgen an der Universität Leipzig eingeschrieben waren. Friedrich Reimesch stellte 1941 die Listen der Siebenbürger Sachsen an den Universitäten Straßburg, Göttingen und Altdorf zusammen, während Franz Joseph Trausch 1862 ein Namensverzeichnis der Siebenbürger Sachsen erstellte, die an den Universitäten zu Krakau, Straßburg und Göttingen eingeschrieben waren. Friedrich Teutsch veröffentlichte 1881 die Namen der Studierenden aus Ungarn und Siebenbürgen an der Universität Leiden, Georg Daniel Teutsch hingegen trug 1890 die Namen der immatrikulierten Ungarnländer und Siebenbürger an der Universität in Bologna zusammen. Maja Philippi listete die Kronstädter und Burzenländer Studenten an der Wiener Universität zwischen auf, während Kurt Philippi 1990 ein Verzeichnis der siebenbürgischsächsischen Studierenden an der Universität Tübingen zusammenstellte. Die Reihe ließe sich auch mit ungarischen und österreichischen Forschern (Asztalos, Ábel, Mokos, Révész, Tóth, Veress, Zoványi, Schrauf etc.) fortsetzen, wobei all diese Arbeiten zu den bereits bekannten alten Quellen zählen und heute kaum noch als Sekundärquellen betrachtet werden können. Höchstens um die neuen Quellen zu 3 Vgl. László Szögi und Júlia Varga, A szegedi Tudományegyetem és elődei története. I. rész, A Báthory-egyetemtől a Kolozsvári Tudományegyetemig [Die Universität Szeged und ihre Vorläufer. I. Teil, Die Báthory-Universität zu Klausenburg ] (Szeged: Szegedi Egyetemi Kiadó, 2011).

4 12 Robert Offner überprüfen. Auf die Bewertung der Ergebnisse aus den früheren Matrikelauszügen wird an dieser Stelle nicht weiter eingegangen. Stattdessen soll der vorliegende Beitrag den Lesern den aktuellsten Stand der Forschungen bezüglich der im Ausland immatrikulierten Studenten aus Siebenbürgen vorstellen. In den vergangenen Jahrzehnten lag das Forschungsinteresse des Klausenburger Historikers Dr. Sándor Tonk ( ) auf dem Thema Auslandsstudium der Siebenbürger. Eine bahnbrechende und wegweisende Rolle kam dabei seinem 1979 veröffentlichten Buch zu, das sich durch seine neuartige, synthetisierende Ergebnisdarstellung auszeichnete. Sándor Tonks Forschungen, die mehr als fünf Jahre beanspruchten, fokussierten auf die Universitätsmatrikeln des Mittelalters, indem er diese nach Studierenden siebenbürgischer Herkunft durchforstete. Als Herkunftsgebiet der Studierenden betrachtete Tonk nicht nur das Gebiet des ehemaligen Großfürstentums Siebenbürgen, sondern auch die an Rumänien angegliederten Ostterritorien des historischen Ungarns, wie das Banat und das Partium. Tonk sammelte und wertete die Daten aller Ethnien Siebenbürgens (Sachsen, Ungarn, Szekler, Rumänen etc.) aus. Die Ergebnisse fasste er in einer beachtenswerten Studie zusammen. Die ermittelten 2496 Immatrikulationen wurden im Anhang des Werks aufgelistet. Zu jedem einzelnen Studierenden fügte Tonk, soweit vorhanden, alle wesentlichen Lebensdaten hinzu. Seine Forschungen umfassten die Zeit von 1292 bis 1520 und 18 Universitäten, angefangen mit den ältesten Hochschulen Europas wie Paris, Bologna, Padua und Neapel, gefolgt von den ersten im Mittel- und Westeuropa (Ofen/Buda, Prag, Krakau, Wien, Ingolstadt, Heidelberg, Leipzig, Siena, Ferrara). Sándor Tonks Untersuchung gilt auf diesem Gebiet als Standardwerk. 4 Seine weiteren Forschungsergebnisse veröffentlichte er zusammen mit dem damaligen Leiter des Staatsarchivs von Neumarkt am Mieresch, Miklós Szabó ( ) allerdings erst nach der politischen Wende von Sie gaben ein Buch heraus, das die studentische Migration in der Frühen Neuzeit ( ) behandelt. In der kurzen Einleitung des Standardwerkes befindet sich eine ausführliche statistische Auswertung der ermittelten Daten über 2854 Studierende aus Siebenbürgen an 64 Universitäten und Hohen Schulen (akademischen Gymnasien) Europas. Auch hier fügten die Autoren zu jeder Person die damals verfügbaren biographischen Daten hinzu. 5 Miklós Szabó setzte die Forschungsarbeit zum Auslandsstudium der Siebenbürger ohne Sándor Tonk fort und gab 1998 den dritten Band zu diesem Thema in Neumarkt am Mieresch heraus. Hierbei stand ihm Prof. László Szögi, Direktor des Universitätsarchivs der Eötvös Loránd Tudományegyetem (ELTE) in Budapest, zur 4 Sándor Tonk, Erdélyiek egyetemjárása a középkorban [Universitätsbesuch von Siebenbürgern im Mittelalter] (Bukarest: Kriterion, 1979). Im Internet ist diese Veröffentlichung als PDF unter folgender Adresse abrufbar: [ ]. 5 Miklós Szabó und Sándor Tonk, Erdélyiek egyetemjárása a korai újkorban [Universitätsbesuch der Siebenbürger in der Frühen Neuzeit ], (= Fontes rerum scholasticarum, Bd. IV) (Szeged, 1992). Das Werk ist als Online-Quelle verfügbar: /12149/12149.pdf [ ].

5 Universitäts- und Gymnasialmatrikeln als Quellen 13 Seite. Dieser Band beinhaltet 4572 Namen von Immatrikulierten an 70 Hochschulen Europas und ist ein wichtiges Quellenwerk für die prosopografische Erforschung von Akademikern in der Zeit von 1701 bis Das vierte Buch mit den Forschungsergebnissen bezüglich der aus Siebenbürgen stammenden Studierenden an ausländischen Universitäten veröffentlichten Miklós Szabó, Zsolt Simon und László Szögi 2014 in zwei umfangreichen Bänden. Dieses Quellenwerk präsentiert insgesamt 9618 Immatrikulierte an 128 europäischen Universitäten und Hochschulen aus der Zeit von 1849 bis Der Datenumfang über die einzelnen Personen ist, je nach Bekanntheitsgrad, sehr unterschiedlich ausgefallen. In vielen Fällen wirkt das Buch wie ein biographisches Handlexikon der siebenbürgischen Intelligenz der untersuchten 70 Jahre. Bereits 2005 legte Miklós Szabó ein weiteres Buch vor, indem er auch die Studenten an den Universitäten und Hochschulen Ungarns von 1635 bis 1848 veröffentlichte. 8 Somit sind zumindest bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts die in den zugänglichen ungarischen Hochschulmatrikeln auffindbaren 2026 Studierenden aus Siebenbürgen (und aus den an Ungarn angrenzenden Territorien Rumäniens, Partium) erschlossen. Dank der vorgestellten Werke ist das mühsame Durchforsten von handschriftlichen oder der im Druck erschienenen Originalmatrikeln der meisten Universitäten Europas überflüssig geworden. Dennoch sollten im Zweifelsfall die Originale die mittlerweile oft in digitalisierter Form über das Internet zugänglich sind konsultiert und zum Vergleich mit den o.g. Quellen herangezogen werden. Zu Beginn der 1990er-Jahre startete Prof. László Szögi, bald durch Doktoranden der Universität ELTE Budapest unterstützt, seine intensive Forschungstätigkeit. Der Historiker hat sich vorgenommen, sämtliche Studierenden aus dem Gebiet des historischen Ungarns an allen europäischen Universitäten zu ermitteln und zu erfassen. Damit wurden die Siebenbürger von ihm (nochmals) erfasst. Auf Basis der Vorarbeiten von Sándor Tonk und Miklós Szabó überprüfte er jeden einzelnen Immatrikulierten, der aus einem Territorium des historischen Ungarns stammte begann er eine Schriftenreihe seines Archivs mit der Bezeichnung Magyarországi diákok egyetemjárása az újkorban ( Universitätsbesuch ungarnländischer Studenten in der Neuzeit ) zu veröffentlichen. Szögi hatte mit dieser Schriftenreihe das Ziel, in 24 Bänden die Namen aller Immatrikulierten des historischen Ungarns im gesamten europäischen Raum von 1525 bis 1919 zu erfassen. Mittlerweile sind 24 Bände der Reihe erschienen, allerdings steht der Band bezüglich Frankreich immer noch aus. Auch bei Szögi, seinen Mitarbeitern und Doktoranden wurde sowohl ein 6 Miklós Szabó und László Szögi, Erdélyi peregrinusok [Auslandsstudierende aus Siebenbürgen ] (Marosvásárhely/Târgu-Mureş: Mentor, 1998). 7 Miklós Szabó, Zsolt Simon und László Szögi, Erdélyiek külföldi egyetemjárása között [Universitätsbesuch der Siebenbürger im Ausland zwischen 1849 und 1919], 2 Bände, (Marosvásárhely/ Târgu-Mureş: Mentor, 2014). 8 Miklós Szabó, Erdélyiek magyarországi egyetemeken 1848 elött [Siebenbürger an ungarischen Universitäten vor 1848], (= Erdély emlékezete) (Marosvásárhely/Târgu-Mureş: Mentor, 2005).

6 14 Robert Offner einheitliches Bearbeitungsmuster als auch eine einheitliche Darstellungsform der Ergebnisse angewandt. In jedem Band gibt es nicht nur ein Namensverzeichnis der Immatrikulierten mit Querverweisen auf die von den einzelnen Probanden besuchten Hochschulen, sondern auch eine Bewertung der Daten aus soziologisch-historischer Sicht. Je nach bearbeiteter Region ist zusätzlich eine fremdsprachige (zumeist deutsche, aber auch niederländische, polnische, englische sowie italienische) Zusammenfassung vorhanden, damit die Bände auch für Forscher der jeweiligen Gastgebernation zugänglich sind. Wegen des beeindruckenden Umfangs des Projektes gliedert sich das gesamte Datenmaterial nach ungleichen Segmenten: So sind die Studenten an der Wiener Universität und an den anderen Hochschulen Wiens in mehreren Bänden zu finden. Es gibt zudem einen Band, der sich mit dem geopolitischen Territorium des heutigen Polens, des Baltikums und Skandinaviens befasst, wobei auch deutsche Universitäten und Hochschulen (Königsberg, Danzig, Elbing und Braunsberg) darin behandelt werden. Die somit nebeneinander existierenden Buchreihen von Tonk und Szabó bzw. von Szögi sind bezüglich der siebenbürgischen Studierenden in weiten Teilen redundant. Dennoch findet man in der Buchreihe von Szögi einige Ergänzungen, Präzisierungen und Korrekturen. Deshalb sollte sie zur Bestätigung der Daten in den Büchern von Tonk und Szabó zusätzlich herangezogen werden. UNIVERSITÄTSBESUCH DER UNGARLÄNDER IN DER NEUZEIT (AB 1526) 1. Szögi László: Magyarországi diákok a Habsburg Birodalom egyetemein I [Ungarländische Studenten an den Universitäten der Habsburger- Monarchie ]. Budapest-Szeged, Kiss József Mihály: Magyarországi diákok a Bécsi Egyetemen [Ungarländische Studenten an der Wiener Universität ]. Budapest, Szögi László: Magyarországi diákok svájci és hollandiai egyetemeken [Ungarländische Studenten an den Schweizer und niederländischen Universitäten ]. Budapest, Mészáros Andor: Magyarországi diákok prágai egyetemeken [Ungarländische Studenten an der Prager Universität ]. Budapest, Szögi László: Magyarországi diákok németországi egyetemeken és főiskolákon [Ungarländische Studenten an den deutschen Universitäten und Hochschulen ]. Budapest, Hegyi Ádám: Magyarországi diákok svájci egyetemeken és akadémiákon (1798). [Ungarländische Studenten an den Schweizer Universitäten und Akademien (1798)]. Budapest, 2003.

7 Universitäts- und Gymnasialmatrikeln als Quellen Szögi László und József Mihály Kiss: Magyarországi diákok bécsi egyetemeken és főiskolákon [Ungarländische Studenten an Wiener Universitäten und Hochschulen ]. Budapest, Fazekas István: A Bécsi Pazmaneum magyarországi hallgatói (1951). [Ungarländische Hörer des Wiener Pazmaneums (1951)]. Budapest, Szögi László: Magyarországi diákok lengyelországi és baltikumi egyetemeken és akadémiákon [Ungarländische Studenten an den Universitäten und Akademien Polens und des Baltikums ]. Budapest, Patyi Gábor: Magyarországi diákok bécsi egyetemeken és főiskolákon [Ungarländische Studenten an Wiener Universitäten und Hochschulen]. Budapest, Tar Attila: Magyarországi diákok németországi egyetemeken és főiskolákon [Ungarländische Studenten an den deutschen Universitäten und Hochschulen ]. Budapest, Varga Júlia: Magyarországi diákok a Habsburg Birodalom kisebb egyetemein és akadémiáin [Ungarländische Studenten an den kleineren Universitäten und Akademien der Habsburger-Monarchie ]. Budapest, Kissné Bognár Krisztina : Magyarországi diákok a bécsi tanintézetekben [Ungarländische Studenten an Wiener Lehranstalten ]. Budapest, Gömöri György: Magyarországi diákok angol és skót egyetemeken [Ungarländische Studenten an englischen und schottischen Universitäten ]. Budapest, Bozzay Réka und Sándor Ladányi: Magyarországi diákok holland egyetemeken [Ungarländische Studenten an niederländischen Universitäten ]. Budapest, Szlavikovszky Beáta: Magyarországi diákok itáliai egyetemeken I. rész [Ungarländische Studenten an italienischen Universitäten, I. Teil, ]. Budapest, Szögi László: Magyarországi diákok németországi egyetemeken és akadémiákon [Ungarländische Studenten an den deutschen Universitäten und Akademien ]. Budapest, Offner Robert und Hansgeorg Von Killyen: A bécsi orvos-sebészeti József-Akadémia (Josephinum) magyarországi növendékei és diákjai / Ungarländische Zöglinge und Studenten der Medizinisch-Chirurgischen Josephs-Akademie (Josephinum) Budapest 2012; und Budapest 2013 (zweite und verbesserte Auflage). 19. Sárközi Gabriella: Magyarországi diákok angol és skót egyetemeken [Ungarländische Studenten an englischen und schottischen Universitäten ]. Budapest, p. 20. Szögi László: Magyarországi diákok bécsi egyetemeken és akadémiákon [Ungarländische Studenten an Wiener Universitäten und Hochschulen ]. Budapest, 2013 (zweite und verbesserte Auflage).

8 16 Robert Offner 21. Mészáros Andor, László Szögi und Júlia Varga: Magyarországi diákok a Habsburg Birodalom kisebb egyetemein és akadémiáin [Ungarländische Studenten an den kleineren Universitäten und Akademien der Habsburger-Monarchie ]. Budapest, Patyi Gábor, Zsolt Simon, Miklós Szabó, László Szögi und Júlia Varga: Magyarországi diákok a bécsi egetemeken és főiskolákon [Ungarländische Studenten an Wiener Universitäten und Hochschulen ]. Budapest, Hegyi Ádám und László Szögi: Magyarországi diákok svájci egyetemeken és főiskolákon [Ungarländische Studenten an Wiener Universitäten und Hochschulen ]. Budapest, In Vorbereitung: Französische Universitäten und Hochschulen. Tab. 1. Erfasste europäische Regionen und Hochschulen Band Nr. Universitäts- und Hochschulorte (Länder und Städte) von bis 1. Habsburgerreich: Wien (Universität und weitere vier Hochschulen), Innsbruck, Graz, Prag, Olmütz, Lemberg, Krakau, Padua, Pavia, Triest Wien (Universität) Schweiz und Niederlande: Basel, Bern, Genf, Zürich, Lausanne, Neuchâtel, St. Gallen, Fribourg, Franeker, Leiden, Utrecht, Groningen, Harderwijk, Amsterdam 4. Prag (alle neun Universitäten und Hochschulen) Deutschland: Berlin, Bonn, Breslau, Erlangen, Frankfurt (Oder), Freiburg i.br., Göttingen, Greifswald, Halle, Heidelberg, Jena, Kiel, Königsberg, Leipzig, Marburg, München, Münster, Rostock, Straßburg, Tübingen, Wittenberg, Aachen, Braunschweig, Darmstadt, Dresden, Freiberg, Hannover, Karlsruhe, Mittweida, Stuttgart, Hohenheim, Poppelsdorf, Tharandt, Frankfurt (Main), Köln, Mannheim, Düsseldorf, Nürnberg, Weimar 6. Schweiz: Basel, Bern, Genf, Zürich, Lausanne Wien (Universität und sieben weitere Hochschulen) Wien (Das ungarische Priesterseminar Pazmaneum) Polen, Baltikum, Skandinavien: Krakau, Braunsberg, Danzig, Thorn, Königsberg, Elbing, Rakow, Zamosci, Greifswald, Rostock, Bützow, Kiel, Stettin, Vilnius, Dorpat, Riga, Koppenhagen, Uppsala CAVE: Breslau im Band 5! 10. Wien (Universität und sieben weitere Hochschulen) Deutschland: Altdorf, Bamberg, Bremen, Dillingen, Duisburg, Erfurt, Erlangen, Frankfurt (Oder), Freiburg i. Br., Freiberg, Fulda, Gießen, Göttingen, Halle, Hamburg, Heidelberg, Helmstedt, Herborn, Ingolstadt, Jena, Leipzig, Löwen/Leuven, Marburg, Rinteln, Straßburg, Tübingen, Wittenberg, Würzburg, Berlin Collegium Medico-Chirurgicum) 12. Habsburgerreich: Graz, Salzburg, Innsbruck, Linz, Klagenfurt, Laibach/ Ljubljana, Prag, Olmütz Wien (Universität und acht weitere Hochschulen) Großbritannien: London, Cambridge, Oxford, Edinburgh, Glasgow, St. Andrews

9 Universitäts- und Gymnasialmatrikeln als Quellen 17 Band Nr. Universitäts- und Hochschulorte (Länder und Städte) von bis 15. Niederlande: Franeker, Leiden, Utrecht, Groningen, Harderwijk, Amsterdam, Deventer Italien: Bologna, Padua, Neapel, Rom, Perugia, Verona, Pisa, Florenz, Siena, Ferrara, Parma, Venedig, Triest, Messina Deutschland: Altdorf, Bamberg, Dillingen, Erfurt, Frankfurt (Oder), Freiburg i.br., Gießen, Greifswald, Heidelberg, Helmstedt, Herborn, Ingolstadt, Jena, Kiel, Köln, Königsberg, Löwen/Leuven, Marburg, Rinteln, Rostock, Straßburg, Tübingen, Wittenberg, Würzburg, Bremen, Görlitz, Stettin, Zerbst 18. Wien: Medizinisch-Chirurgische Josephs-Akademie Josephinum Großbritannien: London, Cambridge, Oxford, Edinburgh, Glasgow, St. Andrews, Aberdeen, Dublin, Belfast, Sheffield, Leeds, Manchester, Liverpool 20. Wien: (Universität und elf weitere Hochschulen) Erweiterte Auflage des Bd Habsburgerreich: Graz, Leonberg, Innsbruck, Linz, Laibach/Ljubjana, Klagenfurt, Prag, Olmütz Wien (Universität und elf weitere Hochschulen) Schweiz: Basel, Bern, Genf, Zürich, Lausanne, Neuchatel, Fribourg, Sankt Gallen, (Erweiterte, aktualisierte, ergänzte Auflage der Bände und 6.) 24. Frankreich: (in Vorbereitung) Parallel zu der Schriftenreihe mit den 24 Bänden bezüglich des Auslandsstudiums in der Neuzeit begannen die Forschungen zu einer zweiten Schriftenreihe mit dem Titel Magyarországi diákok a középkori egyetemeken [Ungarländische Studierende an mittelalterlichen Universitäten], die Prag, Wien, Krakau, Paris, Italien und die west- bzw. mitteleuropäischen Universitäten aus der Zeit vor 1526 umfassen wird. Bislang sind in dieser Reihe zwei Bände erschienen. 9 UNIVERSITÄTSBESUCH IM MITTELALTER (BIS 1525/26) Tüskés Anna: Magyarországi diákok a bécsi egyetemen [Ungarländische Studenten an den Wiener Universität ]. Budapest, Haraszti Szabó Péter, Borbála Kelényi und László Szögi: Magyarországi diákok a prági és krakkói egyetemeken ( ), I. kötet [Ungarländische Studenten an den Universitäten von Prag und Krakau ( ), Band I.]. Budapest In Vorbereitung: Deutsche und italienische Universitäten vor Tab. 2. Erfasste europäische Städte, Regionen und Hochschulen 1. Wien Krakau, Prag (Bd. I.) Siehe Tabelle 2.

10 18 Robert Offner Alle diese Bände befinden sich im Bestand verschiedener deutscher Bibliotheken, im Besitz des Verfassers dieses Beitrags und größtenteils auch im Bestand der Bibliotheken des Siebenbürgen-Instituts an der Universität Heidelberg in Gundelsheim/ Neckar oder des Hungaricums Ungarisches Institut an der Universität Regensburg. Es ist geplant, dass sämtliche Daten des Archivs der Universität ELTE (Budapest) bezüglich der studentischen Immatrikulationen des Donau-Karpaten-Raumes in digitalisierter Form für die Nutzung im Internet zur Verfügung gestellt werden. SIEBENBÜRGISCHE GYMNASIAL- UND HOCHSCHULMATRIKELN Die Verzeichnisse der Gymnasialschüler, die Schülermatrikeln, stellen wichtige Quellen für die Rekonstruktion von Lebensläufen dar. In Bezug auf die siebenbürgischsächsischen Gymnasiasten existieren ab dem 16. Jahrhundert, explizit ab der Reformation, in den größeren Ortschaften Siebenbürgens solche Schulmatrikeln insbesondere für Kronstadt (ab 1544), Hermannstadt (1546), Bistritz (1565), Mediasch (1586), Schäßburg (1607) und später auch für weitere Schulen. Die erwähnten Gymnasien waren Einrichtungen der evangelisch-lutherischen Kirchengemeinde der Siebenbürger Sachsen. Auch die anderen Konfessionen Siebenbürgens legten Wert auf die Errichtung von Gymnasien, so entstanden Ende des 16. und im Laufe des 17. Jahrhunderts weitere protestantische Schulen wie zum Beispiel in Klausenburg (hier fand die Reformation in drei Schritten statt: lutherisch, calvinisch und ab 1563 unitarisch), Thorenburg, Großenyed (Straßburg am Mieresch), Neumarkt am Mieresch, Weißenburg (später Karlsburg) Oderhellen, Frauenbach etc. Aber auch bei den nur eine kleine Minderheit bildenden römisch-katholisch gebliebenen Szeklern im Csiker Stuhl wurde eine Franziskanerschule in Csíksomlyó/Schomlenberg gegründet. Der Unterricht an Gymnasien hatte neben der Vermittlung allgemeinen Wissens (Wissenschaften) und der moralischen Erziehung die Vermittlung guter Lateinkenntnisse als Hauptaufgabe. Eine grundlegende religiös-theologische Ausbildung und die Vermittlung des Handwerkszeugs von späteren Dorfschultheißen (Lehrern) gehörten auch zu den Schulprogrammen der im 16. bis zum 18. Jahrhundert zahlenmäßig dominierenden protestantischen Gymnasien aller Konfessionen. Erwartungsgemäß besuchten siebenbürgisch-sächsische Schüler ihre lutherischen Gymnasien in den geographisch nahe liegenden Ortschaften. Das war die Regel. Aber es gab auch Ausnahmen. Und gerade auf solche Ausnahmen soll hier im Folgenden hingewiesen werden, da diese üblicherweise nicht im Fokus der Forscher stehen. Szekler Calvinisten vermutet man genauso wenig in den evangelisch-lutherischen Schulen von Kronstadt, Hermannstadt, Bistritz oder Schäßburg, wie evangelischlutherische Siebenbürger Sachsen in den calvinischen Gymnasien ungarischsprachiger Regionen wie Oderhellen, Großenyed oder Neumarkt am Mieresch. Komplizierter wird es mit den Siebenbürger Sachsen in der zweisprachigen Stadt Klausenburg sowie später in Broos, Mühlbach und Reen. In Klausenburg waren die Sachsen von

11 Universitäts- und Gymnasialmatrikeln als Quellen bis Ende des 17. Jahrhunderts der unitarischen (antitrinitarischen) Konfession angehörig. Ab dem 19. Jahrhundert stieg die Durchlässigkeit der Sprach- und Konfessionsgrenzen zunehmend. Hinzu kam darüber hinaus das griechischkatholische Gymnasium der Rumänen in Blasendorf und später auch in anderen siebenbürgischen Orten. Dennoch gab es Ausnahmen von den oben genannten Regelmäßigkeiten. Ob diese Ausnahmen relevant sind oder nicht, ist schwer zu beurteilen. Dennoch sollten diese zur Unterstützung genealogischer und prosopografischer Forschungen bekannt sein. Hierzu werden im Folgenden drei ausgewählte Beispiele für mögliche Sekundärquellen des siebenbürgisch-sächsischen Schulbesuches näher betrachtet. REFORMIERTES GYMNASIUM VON NEUMARKT AM MIERESCH Sándor Tonk gab 1994 in der Bücherreihe Fontes Rerum Scholasticarum (Szeged) ein Namensverzeichnis der immatrikulierten Schüler (Scholaren) des reformierten (calvinischen) Kollegiums zu Neumarkt am Mieresch (Marosvásárhely bzw. Târgu Mureş) von 1653 bis 1848 heraus: 10 Dieses Kolleg setzte die Tradition einer bereits seit dem Mittelalter bestehenden Partikularschule fort. Nach dem Sieg der Reformation in Neumarkt 1556 wurde die Klosteranlage der vertriebenen Franziskaner als Unterkunft der nun fortan protestantischen Schule zugewiesen. Die ersten Lehrer waren Absolventen der Universität Wittenberg (Ádám Tordai, Péter Laskói Csókás). Insgesamt sind 4235 immatrikulierte Schülernamen erfasst. Jedoch wurden pro Schuljahr oftmals nicht nur die Neulinge in das Verzeichnis aufgenommen, sondern auch Schüler aus den höheren Klassen, was zu einer Mehrfacherfassung geführt hat. Die Anzahl der Schüler pro Jahrgang war sehr unterschiedlich. Im ersten Jahr (1653) finden wir beispielsweise 41 Namen, dagegen 1671 nur 13, 1700 rund 40, 1702 nur sieben und 1718 wieder 53. In den ersten Jahrzehnten wurden die Schülernamen mit Vorname und Herkunftsortname erfasst, die Familiennamen hingegen erscheinen erst gegen Ende des 17. Jahrhunderts. Dadurch erweist sich die Identifikation der Schülerprobanden als schwierig und unsicher. Die angewandte Dokumentationsart kann dennoch für die heutigen Forscher hilfreich sein, selbst wenn die Zuordnung der Schülerschaft nur nach Wohnort möglich ist. Tonk stellt fest, dass elf Prozent der Schülerschaft aus den von Siebenbürger Sachsen bewohnten Regionen ( szászvidék ) stammten. Ein nachträglich schwer zu definierender Anteil davon war wohl den Siebenbürger Sachsen zugehörig. Tonk meint, dass die Hauptmotivation der Siebenbürger Sachsen das Erlernen der ungarischen Sprache gewesen sein könnte. Dies würde erklären, warum viele in der Regel nicht lange in 10 Sándor Tonk, A Marosvásárhelyi Református Kollégium diáksága [Die Schülerschaft des reformierten Kollegs zu Neumarkt am Mieresch ], (= Fontes rerum scholasticarum, Bd. VI) (Szeged, 1994).

12 20 Robert Offner Neumarkt, in der Hauptstadt der Szekler, verweilten. Manche Namen tauchen in mehreren Jahren hintereinander auf. Bei anderen hingegen liegt die Vermutung nahe, dass sie ihre Schulausbildung abgebrochen oder an siebenbürgisch-sächsischen Gymnasien fortgesetzt haben. Auffällig ist, dass die Zahl der siebenbürgischsächsischen Schüler in Neumarkt zu Zeiten der Pestepidemie in Schäßburg (1647 und 1661) und Mediasch (1661) sprunghaft angestiegen ist. Daraus lässt sich schlussfolgern, dass das reformierte Kollegium von Neumarkt am Mieresch nicht selten als Ausweichschule für die Siebenbürger Sachsen fungierte. Somit spielte dieses Kollegium eine beachtenswerte Rolle in der Ausbildung der Siebenbürger Sachsen. Hierzu Beispiele aus Jahren mit auffällig vielen Immatrikulierten, die als Herkunftsort siebenbürgisch-sächsische Orte angegeben haben oder aus deren Namen auf eine siebenbürgisch-sächsische Herkunft geschlossen werden kann. Hinter der Jahreszahl ist die Gesamtzahl der immatrikulierten Schüler angegeben (41 Immatrikulierte) 1654 (61 Immatrikulierte) Tab (29 Immatrikulierte) Daniel Musnai Jacobus Kis Senki Andreas Czikmantori 1659 (32 Immatrikulierte) Michael Rennherus Volkenis Johannes Margondai Joannes Faber Martinus Bonyhai Stephanus Baratosi Johannes Daroczi (?) Joannes Batosi Georgius Segesvari Joannes Zagori Paulus Bistriciensis Joannes Coronensis Stefanus Regeni Elias Sch. Dedradi Georgius Alesius Joannes Bogatsi Joannes Kis Szölösi Saxo Stafanus Vagg. Batosi Stephanus Alesius Petrus Szénaverösi Joannes Musnai Michael Vag. Segesvari Thomas Berethalmi Martinus Burgbergiensis Jacobus Almakereki Thomas Ideczi Simon Berethalmi Christianus Kisselki Andreas Martontelki Petrus Segesvari Andreas Sarosi (?) Leonhardus V. Petresi Johannes Dallyai (?) Jacobus Keresdi Johannes Keresdi Stephanus Regeni Lucas Lebneki Martinus Bonyhai (?) Johannes Tekei Johannes Zagori Stephanus Dalyai (?) Michael Halmagi (?) Georgius Bogaczi Michael Halmagi (?) Stephanus Nadasi (?) Franciscus Czikmantori Johannes Szent Agotai Andreas Varomlaki (V=B) Johannes H. Megyesi Johannes Szenaverösi Stephanus Daroczi (?) Thomas Petresi Paulus Jöveditsi Martinus Martontelki Georgius Veszödi

13 Universitäts- und Gymnasialmatrikeln als Quellen (30 Immatrikulierte) (31 Immatrikulierte) (47 Immatrikulierte) (?? Immatrikulierte) Michael Szolosi (?) Joannes Tyukosi Georgius Zeidnensis Lucas Birthalbensis Petrus Daroczi (?) Thomas V. Georgius Martinus Bautz Bonostorphi Centumcollitanus Laszlensis Paulus Besenyei Gallus Simonis Michael T. Bonostorphi Monoradiensis Franciscus Bistriciensis Michael Zagori Michael Szenaverösensis Georgius Volkanyi Franciscus Zagori Georgius Hophmeister (?) Johennes Rüszei Egidius Kissenki Franciscus Schobelius Petrus Szelendeki Franciscus Kissenki Michael Artzius Martinus Sz Laszlai (?) Samuel Völczensis Georgius Volkensis Joannes Sespurgei Saxones Petrus Stolz Variensis Johannes Nadasi (?) Johannes R. Arbeigensis Andreas Bathosiensis Georgius Bonodorph (?) Im Laufe der Jahre sinkt die Zahl der in Neumarkt am Mieresch eingeschriebenen Schüler aus siebenbürgisch-sächsischen Herkunftsorten oder mit für Siebenbürger Sachsen typischen Nachnamen zunehmend, ohne jedoch komplett zu verschwinden. Manche Namen dürften mit hoher Wahrscheinlichkeit auf Siebenbürger Sachsen hinweisen, wie beispielsweise Josephus Bauszner (1806), Michael Georg Binder (1847), Ludwig Bertleff (1842), Adolph Bittermann (1827), Johann Carolus Brandsch (1838), Carl Chrestels (1843), Daniel Friedrich Decani (1840), Gottfried Fiedler (1824), Johannes Frank (1830), Samuel Gellner (1793), Samuel Gottschling (1842), Gustav Gundhart (1839), Carolus Hahn (1842), Ludwig Haner (1815), Stefan Hannenheim (1842), Samuel Hedvig (1780), Johannes Hofgräff (1828), Daniel Georg Friedrich Jekeli (1838), Martin Keintzel (1779), Johannes Kraft (1797), Andreas Krauss (1806), Thomas Krempelts (1807), Georg Lutsch (1830), Julius Maetz (1843), Gustav Mangesius (1843), Martin Mauksch (1781), Georg Wilhelm Melas (1843), Christian Friedrich Oberhauser (1811), Michael Orendi (1783), Carol Regius (1816), Alexander Reich (1828), Michael Riemer (1823), Christopf Reher (1818), Jacob Samuel Schanckenbanck (1766), Friedrich Soterius de Sachsenheim (1841) sowie die Schusters, Schullers, Schwarzes, Schobels, Schmid(t)s, Schorschs, Thalmanns, Theils, Toplers, Ungars, Vermeschers, Wachners, Wagners, Weissens, Wenters, Winklers, Wellmanns, Züllichs und viele andere. REFORMIERTES GYMNASIUM VON GROßENYED (STRAßBURG AM MIERESCH) Die 1622 in Weißenburg (Karlsburg, Gyulafehérvár oder Alba Iulia) vom Fürsten Gabriel Bethlen gegründete calvinische Akademie (Collegium academicum) wurde 1658 von den osmanischen Invasoren zerstört und das Personal (Lehrer, Schüler) zerstreut. Der Landesfürst Michael Apafi I. ordnete die Ansiedlung der im Exil lebenden Lehrer 1662 in Großenyed (Straßburg am Mieresch, Nagyenyed, Aiud)

14 22 Robert Offner an und förderte somit den Neubeginn dieser bald zu einem der führenden calvinischen Gymnasien ( Hohe Schule, Kolleg) Siebenbürgens aufsteigenden Bildungsanstalt. Zu zahlreichen bereits existierenden Monographien über das Gymnasium von Großenyed fügten die Historiker Zsigmond Jakó und István Juhász 1979 ein wichtiges Quellenwerk 11 hinzu, indem sie das Namensverzeichnis der dort immatrikulierten Schüler veröffentlichten. Erwartungsgemäß lassen sich unter den Schülern vor allem calvinische Jugendliche aus dem Bereich der Komitate und aus den reformierten Territorien des Szeklerlandes finden. Aber es sind auch Schüler aus Ungarn und sogar vereinzelt aus ferneren Regionen Europas im Namensverzeichnis auszumachen. Die statistische Auswertung der Matrikel zeigt allerdings, dass insbesondere in den ersten Jahrzehnten nach der Gründung bis ca der Herkunftsort einiger Scholaren im Sachsenland (szászvidék, szászföld) lag. Zwischen 1662 und 1669 belief sich deren Anteil auf 12,9 Prozent, von 1670 bis 1679 auf 7,7 Prozent, von 1671 bis 1680 auf 7,0 Prozent, von 1681 bis 1690 auf 9,0 Prozent und von 1691 bis 1700 auf 3,5 Prozent. Danach sank der Wert allmählich auf unter ein Prozent. Natürlich bedeutet es nicht automatisch, dass all diese Schüler Siebenbürger Sachsen gewesen sein müssen zumal auf diesem Gebiet neben einer ungarischen Minderheit auch Rumänen und sogar Armenier zu Hause waren. Die Situation dürfte sich ähnlich wie in Neumarkt gestaltet haben. Die Immatrikulierten gaben vor Ende des 18. Jahrhunderts selten ihren Familiennamen und den Wohnort an, daher ist die Zuordnung nur in Ausnahmefällen sicher. Allerdings wurden auch in Großenyed die Vornamen oft in Kombination mit dem Herkunftsort registriert, wodurch diese Angaben dennoch in vielen Fällen hilfreich sein können. In der vorhabsburgischen Zeit gab es dort Stipendien für Siebenbürger Sachsen und calvinische Rumänen (kleine Minderheit). Daher lassen sich verhältnismäßig viele Namen von Siebenbürger Sachsen finden, die in Großenyed immatrikuliert waren, um entweder die ungarische Sprache zu erlernen oder um überhaupt einen Schulplatz zu erhalten. Einige von ihnen tauchen später unter den Schülern anderer siebenbürgisch-sächsischer Gymnasien sowie an ausländischen Hochschulen wieder auf. Hier einige ausgewählte Beispiele: Tab (35 Immatrikulierte) (33 Immatrikulierte) (25 Immatrikulierte) (39 Immatrikulierte) Valentinus Longevalensis Andreas Mediensis Petrus Messendorfensis Johannes Bolkácsi Paulus Kisszinkensis Johannes Völczensis Mathias Guttschaff Saxo Georgius Lutsch Johannes Margehensis Michael Gothard Paulus Kereszturi Saxo Paulus Kereszturi Stephanus Szepmezei Johannes Heltensis Paulus Schultess Szenaverösi Michael Martinianus Mathias Szebesiensis Johannes Tvicz (!) Erkediensis 11 Zsigmond Jakó und István Juhász, Nagyenyedi diákok [Schülerschaft von Großenyed ] (Bukarest, 1979).

15 Universitäts- und Gymnasialmatrikeln als Quellen 23 Die oben angeführten Beispiele sollen lediglich illustrieren, dass auch im calvinischen (reformierten) Kolleg zu Großenyed einige Siebenbürger Sachsen immatrikuliert waren, obwohl sie evangelisch-lutherischer Konfession gewesen sind. RÖMISCH-KATHOLISCHES KÖNIGLICHES LYZEUM VON KLAUSENBURG Die aus Abtsdorf bei Klausenburg (Kolozsmonostor bzw. Cluj-Mănăştur) 1605 vertriebenen Jesuiten durften erst 1616 dorthin zurückkehren und eröffneten in diesem Zuge neben der Abteikirche erneut ihre Schule. Die Matrikel der Jesuitenschule ist nicht übermittelt, nur die Mitgliederlisten verschiedener Schüler- Kongregationen sind bekannt. Um 1661 floh der Orden vor der osmanischen Bedrohung in die befestigte Stadt Klausenburg, wo er vom protestantischen Stadtmagistrat die Genehmigung sowohl für die Benutzung einer Kirche in der Altstadt als auch für das Betreiben eines Gymnasiums erhielt. Dieses wurde durch die katholische Minderheit Siebenbürgens größtenteils durch Söhne des Adels aus den Familien Apor, Henter, Haller, Kun, Kornis, Mikes, Wass, Jósika, Boér, Csáky, Torma, Tholdalagi sowie Toroczkai und vor allem durch die katholischen Szekler aus den Drei Stühlen und Csik frequentiert. Ab 1698 wurde die Jesuitenschule zur Jesuitenakademie umbenannt. Aus der Altstadt verlegten Jesuiten 1714 den Standort in ihr neues barockes Gebäudekomplex südlich des Marktplatzes verlieh Kaiserin Maria Theresia der Jesuiten-Bildungsanstalt den Rang einer Universität. An der Jesuiten-Akademie wurden im Rahmen der dreijährigen Ausbildung auch Naturwissenschaften unterrichtet. Nach der Auflösung des Jesuitenordens 1773 blieb eine gut ausgestattete Hochschule zurück, deren Leitung 1776 den Piaristen übertragen wurde. Die noch unvollständige Universität erhielt 1774 eine Rechtsfakultät und ab 1776 sogar eine medizinische Fakultät, allerdings nur mit einem Professor. Trotz des vielversprechenden Anfangs stockte der Ausbauprozess der Universität bereits ab 1777 zugunsten der Universität zu Ofen (Buda). Die Klausenburger Universität wurde 1781 durch die Josephinische Schulreform Norma Regia Pro Scholis Magni Principatus Transylvaniae und insbesondere im Zuge der Restrukturierung aller Hochschulen des Reiches im Jahre 1784 zu einem (röm.-kathol.) Königlichen Lyzeum (Lyceum Regium Academicum) degradiert. Der Theologieunterricht wurde eingestellt und die medizinische Fakultät ist zu einer Ausbildungsstätte für Chirurgen (Medico-Chirurgen) umfunktioniert worden. Nur die Lehrstühle für Philosophie und die Rechte (bis 1850) sind bis zur Gründung der Volluniversität als Nachfolgeeinrichtung im Jahr 1872 erhalten geblieben.

16 24 Robert Offner Die ehemalige Mitarbeiterin und Amtsnachfolgerin von Prof. László Szögi als Direktorin des Universitätsarchivs ELTE zu Budapest, Júlia Varga (ursprünglich aus Neumarkt am Mieresch stammend), veröffentlichte 2007 ihre Forschungsergebnisse bezüglich der früheren Jahre des Jesuitengymnasiums, explizit für die Jahre 1641 bis 1784, unter dem Titel: Varga Júlia: A kolozsvári jezsuita gimnázium és akadémia hallgatósága (1784) [Die Hörerschaft des Jesuitengymansiums und der Akademie zu Klausenburg (1784)]. (= Felsőoktatástörténeti kiadványok. Új sorozat, 6) (Budapest, 2007). Dieses Quellenwerk ist für die Bildungsgeschichte der Siebenbürger Sachsen ohne besondere Relevanz, denn unter den dort aufgeführten 7470 Hörern sind nur vereinzelt zum Katholizismus konvertierte Siebenbürger Sachsen zu finden. Wesentlich relevanter ist jedoch das Quellenwerk über die Hörerschaft der Universität der Jesuiten (bis 1773) und folglich der Piaristen (von 1784 bis 1872). Júlia Varga veröffentlichte bereits 2000 eine Monographie über das Königliche Lyzeum von Klausenburg, die auch das Namensverzeichnis der Schüler- bzw. Hörerschaft von 1784 bis 1848 beinhaltet. 12 Diese Publikation umfasst nicht nur relevante Daten zum Schulbesuch der Siebenbürger Ungarn (vor allem der Szekler) und der römisch-katholischen Jugend, sondern auch zu den Siebenbürger Sachsen sowie zu den unierten (griechischkatholischen) Rumänen. Das Königliche Akademische Lyzeum zu Klausenburg öffnete seine Tore für jedermann unabhängig von Konfession und Nationalität und galt im 18. Jahrhundert als größte Hochschule Siebenbürgens. Die Anzahl der Studenten war zwei- bis dreimal größer als in den reformierten Kollegien zu Großenyed bzw. Neumarkt am Mieresch. Die Mehrheit der Studenten kam aus dem historischen Siebenbürgen (88 Prozent). Aus dem Partium und den umliegenden Komitaten stammten etwa acht Prozent der Hörer. Nur 3,5 Prozent der Immatrikulierten kamen aus Ungarn, aus anderen Gebieten der Monarchie sowie aus dem Ausland (wie z. B. aus der Moldau, der Walachei oder sogar aus Deutschland). Die meisten siebenbürgischen Studenten jedoch nannten die Komitate ihr Zuhause (50 Prozent) sowie das Szeklerland (38 Prozent). Rund zehn Prozent entstammten siebenbürgischsächsischen Ortschaften (330 Personen in nur 64 Jahren!). Siebenbürger Sachsen stellten 13,6 Prozent der Studenten des Studienganges Chirurgie (Medico-Chirurgen), 11,5 Prozent der Jurastudenten und 6,3 Prozent der Philosophiehörer dar. Ein charakteristisches Bild liefert auch die Analyse der Konfession der Studentenschaft, die bei 73 Prozent der Hörer nachweisbar ist. Es überrascht nicht, dass 67 Prozent der immatrikulierten Studenten eine römisch-katholische Konfession besaßen, gefolgt von griechisch-katholischen (14 Prozent), calvinischen, unitarischen und evangelischen Jugendlichen. Die größte Anzahl an Studenten haben folgende Städte entsandt: Klausenburg (310), Hermannstadt (112), Kronstadt (65), Armenierstadt (65), 12 Júlia Varga, A kolozsvári Királyi Líceum hallgatósága [Die Hörerschaft des Königlichen Lyzeums zu Klausenburg von 1784 bis 1848], (= Felsőoktatástörténeti kiadványok. Új sorozat, 1) (Budapest, 2000).

17 Universitäts- und Gymnasialmatrikeln als Quellen 25 Neumarkt am Mieresch (58), Oderhellen (54), Karlsburg (52), Elisabethstadt (46), Thorenburg (45) etc. Prominente sächsische und rumänische Scholaren waren beispielsweise: Joseph Trausch, Karl Ludwig Czekelius, Baron Carl von Brukenthal, Comes Joseph von Brukenthal, Gheorghe Şincai, Petru Maior, Gheorghe Bariţiu, Avram Iancu und viele andere. Viele für Siebenbürger Sachsen typische Familiennamen fallen auf wie etwa: Binder (8), Hutter (6), Graff (6), Schuster (5), Wolf/f (5), Roth (4), Fleischer (4), Schuller/i (3), Fritsch (3), Bausznern (2), Honigberger (2), Marienburg (2), Fronius (2), Closius (2), Brenner (2), Hermann (2), Melzer (2), Boltres, Orend/i, Rehner, Bacon, Mederus, Plecker, Krauss, Poldner, Lange, Bieltz, Henning, Bedeus und viele weitere. Vermutlich besuchten diese Schüler das elitäre Klausenburger Lyzeum hauptsächlich mit dem Ziel, sich gute Ungarischkenntnisse zu erwerben. Die Namen vieler Klausenburger Schüler sind vermutlich auch an siebenbürgisch-sächsischen Gymnasien und teilweise an ausländischen Universitäten nachweisbar. WEITERE QUELLEN Schließlich sollte noch erwähnt werden, dass nicht nur gymnasiale Schülerverzeichnisse als genealogisch nutzbare Quellen zur Verfügung stehen, sondern auch solche anderer deutscher Bildungsanstalten, wie zum Beispiel der Handelsschule zu Kronstadt. 13 Wenn es um genealogische Quellen und Forschungen über Siebenbürger Sachsen geht, dann dürfen die römisch-katholischen Quellen Kirchen- oder Schulmatrikeln und sonstige Urkunden nicht vergessen werden, denn ohne die Berücksichtigung einer deutschsprachigen Minderheit, die nicht nur zugewanderte Österreicher und Deutsche aus verschiedensten Regionen, sondern auch konvertierte Siebenbürger Sachsen (meist aus Mischehen) umfasst, kann die genealogische wie auch die kulturhistorische Forschung Siebenbürgens nur unvollständig sein. Nicht nur hilfreich, sondern sogar unentbehrlich erscheint der Blick der Genealogen auch jenseits des Karpatenbogens, nach Altrumänien, wohin insbesondere ab dem 19. Jahrhundert Tausende von Siebenbürger Sachsen zugewandert sind und ihre Kirchengemeinden gründeten. Somit sollte das einschlägige Standardwerk zum Thema der Migration der Siebenbürger Sachsen im Instrumentarium der genealogischprosopografischen Forscher vorhanden sein Siehe dazu Rudolf David, 100 Jahre Kronstädter Deutsche Gremialhandelsschule , Festschrift; verfaßt im Auftrage des Kronstädter Deutschen Handelsgremiums aus Anlaß des 100-jährigen Bestehens seiner Schule (Kronstadt: Johann Götts Verlag, 1941). 14 Christa Stache und Wolfram G. Theilemann (Hg.), Evangelisch in Altrumänien. Forschungen und Quellen zur Geschichte der deutschsprachigen evangelischen Kirchengemeinden im rumänischen Regat (= Veröffentlichungen des Evangelischen Zentralarchivs in Berlin, Bd. 9; Miscellanea ecclesiastica. Veröffentlichungen des Zentralarchivs der Evangelischen Kirche A.B. in Rumänien, Bd. IX) (Sibiu/Hermannstadt-Bonn: Schiller, 2012).

18 26 Robert Offner Anhand der vorgestellten Beispiele kann noch festgestellt werden, dass zahlreiche Immatrikulationen von Siebenbürger Sachsen in nicht-sächsischen Gymnasien Siebenbürgens zu finden sind und auch im Falle weiterer calvinischer und unitarischer Kollegs (Hoher Schulen), wie in Klausenburg, Oderhellen, Szeklerkreuz, Broos, Thorenburg etc. Siebenbürger Sachsen angenommen werden können. Deshalb könnte es für die Forschung von Interesse sein, eine systematische Untersuchung der o.g. Quellenwerke vorzunehmen und die ermittelten Ergebnisse wissenschaftlich auszuwerten. Für kulturhistorische und genealogische Forschungen bzw. für prosopografische Untersuchungen stehen heute vorzügliche Quellen bezüglich des Auslandsstudiums der Siebenbürger und der Ungarnländer zur Verfügung. Das Universitätsarchiv ELTE Budapest hat in Aussicht gestellt, dass die gesamte Datenbank mit Immatrikulierten aus den Territorien des historischen Ungarns (einschließlich Siebenbürgens) im Internet veröffentlicht wird. Es bleibt zu hoffen, dass dieses Projekt bald realisiert wird.