macheta noua biserica nr 08_2018:Layout 1.qxd

Transcriere

1 Anul XCIX (99) SERIE NOUĂ PUBLICAŢIE RELIGIOASĂ EDITATĂ DE ARHIEPISCOPIA ARADULUI Prima duminică după sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului a fost dedicată de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, în şedinţa sa de lucru din februarie 2009, tuturor românilor migranți. Această duminică reprezintă un bun prilej de a adresa cuvânt de binecuvântare şi de întărire duhovnicească credincioșilor ortodocşi români care s-au stabilit sau lucrează temporar în străinătate. Prin cultivarea conștiinței unității de credință și neam, Biserica Ortodoxă Română a contribuit la pregătirea marilor evenimente istorice, având ca scop unitatea naţională a românilor, şi anume: Unirea Principatelor (1859), Independența de stat a României ( ) și Marea Unire (1918), decisivă pentru constituirea statului național unitar România. Marea Unire de la 1 Decembrie 1918 a avut urmări pozitive pentru noul stat român întregit și pentru Biserica Ortodoxă Română. La 18/31 decembrie 1919, în scaunul vacant de mitropolit primat al României a fost ales episcopul Caransebeșului, Miron Cristea, care, în anul 1925, a devenit primul patriarh al Bisericii Ortodoxe Române, urmând apoi desfășurarea procesului de organizare unitară a Bisericii din întreaga Românie. La 15 octombrie 1922, în cadrul unei ceremonii desfășurate la Catedrala Reîntregirii Neamului din Alba Iulia, regele Ferdinand I și regina Maria au fost încoronați ca suverani ai României Mari, act ce simboliza unirea tuturor românilor de la Nistru până la Tisa sub același sceptru. În ultimul deceniu, nevoile spirituale ale românilor aflaţi departe de Ţară au determinat Biserica Ortodoxă Română să aibă ca prioritate pastorală întărirea comunităţilor româneşti din jurul graniţelor ţării şi din diaspora română, o realitate nouă care a căpătat o amploare nemaiîntâlnită în istoria poporului român. În acest sens, Patriarhia Română a cultivat unitatea și identitatea românilor prin înființarea de eparhii, protopopiate și parohii, precum și prin programe sociale, educaţionale şi culturale menite să răspundă concret solicitărilor venite din partea credincioşilor. Totodată, prin activitatea liturgică şi pastoral-socială a ierarhilor şi clericilor ortodocşi români din străinătate, Biserica Ortodoxă Română se străduieşte să edifice, deodată cu biserica din suflet, şi lăcaşuri de cult acolo unde există comunităţi româneşti, oferind astfel posibilitatea fiecărui român creştin ortodox aflat în străinătate să poată asculta sfintele slujbe în limba maternă, să se poată spovedi şi împărtăşi într-o biserică românească, păstrând astfel legătura cu Biserica Mamă din Ţară. De asemenea, Patriarhia Română ajută financiar, după posibilități, aceste comunități românești, fie direct, fie prin demersurile și recomandările necesare pe lângă Secretariatul de Stat pentru Culte și Ministerul pentru Românii de Pretutindeni. În acest context, în data de 17 iulie 2018, la Palatul Patriarhiei a fost semnat Protocolul de colaborare între Patriarhia Română și Ministerul pentru Românii de Pretutindeni. Acest protocol prevede o serie de proiecte, programe și acțiuni care urmăresc sprijinirea comunităților românești din afara granițelor țării pentru păstrarea identității etnice, culturale și religioase. Eforturile comune în beneficiul comunităților românilor de pretutindeni privesc construcția, reparația, conservarea și dotarea bisericilor, bibliotecilor și muzeelor, prin renovarea și întreținerea caselor memoriale, a monumentelor istorice și a cimitirelor. Pe lângă acestea se dorește organizarea de evenimente tradiționale cu ocazia marilor sărbători, diverse manifestări culturale, tabere pentru copiii și tinerii din afara granițelor țării, concursuri de limba română, derulate în cadrul proiectului Școala de Duminică, ore de religie având drept scop familiarizarea copiilor cu credința ortodoxă, cu legătura dintre credinţa creştină şi cultura română, dar și cu respectarea libertății religioase. În mod deosebit, slujbele liturgice transmise zilnic de Radio TRI- NITAS şi Televiziunea TRINITAS ale Patriarhiei Române sunt de un real folos duhovnicesc pentru românii ortodocși aflați vremelnic sau stabiliți departe de Ţară. Anul 2018, an Centenar dedicat Făuritorilor Marii uniri de la 1918 este, în mod deosebit, un an al recunoștinței şi al comuniunii românești, și, deopotrivă, un prilej binecuvântat de a lucra mai intens pentru cultivarea unității de credinţă apostolică, primită de la Sfântul Apostol Andrei, cel întâi chemat, Ocrotitorul României, care este şi ocrotitorul noii Catedrale Naționale. Prin milostivirea lui Dumnezeu, cu rugăciunile Maicii Domnului, ale Sfântului Apostol Andrei, Ocrotitorul României, și ale tuturor sfinților, prin dărnicia clerului și credincioșilor Patriarhiei Române din Țară și străinătate, precum și a Guvernului României, a Primăriei Fondat 1877 Nr. 8 August 2018 Unitate de credință și unitate de neam, în Anul Centenar* Titlul meditației comportă o lămurire de la început, socotinduse că familia trebuie să se bucure de un sprijin general, deci și din partea Bisericii, în mod deosebit prin grija episcopului. E nevoie a sublinia că această grijă trebuie purtată nu doar de instituții sau asociații, ci și de persoanele reprezentative care îi dau și conținutul dorit. Firul conducător este cel al raportului dintre episcop și familie, adică de la conducerea bisericească până la cea mai mică alcătuire a obștii creștine. Relația însăși dintre membrii Bisericii în ansamblu sau parte este cea dintre cei ai familiei, adică părinți, maici, fii și fiice, frați și surori. Ierarhizarea precisă, ca dealtfel și drepturile și obligațiile fiecăruia în parte, ca și a tuturor împreună, precum se spune de obicei, este o dovadă a alcătuirii firești pentru societate. Responsabilitatea principală revine capului familiei. Asemănarea acesteia cu Biserica, al cărei cap este Hristos Domnul, indică și locul episcopului ca unul ce Îl reprezintă pe Mântuitorul Însuși. El trebuie să aibă priceperea purtării de grijă pentru biserica în înțelesul obștii locale ca și aceea de biserica din familie. Așadar, este vizat și un raport de ansamblu dintre familia Bisericii și biserica familiei, fiecărui membru Municipiului Bucureşti, a altor primării şi a unor consilii judeţene din România, în ziua de 25 noiembrie 2018, va fi sfințită Catedrala Națională, acest edificiu nou fiind o necesitate liturgică practică, dar și un simbol al spiritualității românești. Catedrala Mântuirii Neamului sau Catedrala Națională, cu hramul principal Înălțarea Domnului și Ziua Eroilor, unește simbolic iubirea faţă de Dumnezeu a unui popor creştin, jertfelnic şi darnic, cu recunoștința pe care o datorăm permanent Eroilor Neamului. Mulţumim şi pe această cale ierarhilor, clericilor şi credincioşilor din diaspora română care, asemenea multor ctitori de biserici şi mănăstiri, au susţinut împreună cu românii ortodocşi din Ţară, continuarea și finalizarea tuturor lucrărilor la Catedrala Națională, trăind astfel bucuria că sunt şi ei neam de voievozi, români iubitori de Hristos, ctitori de Biserică și de Neam. Ne rugăm Milostivului Dumnezeu să dăruiască tuturor românilor aflaţi printre străini sănătate şi mântuire, pace şi fericire, dimpreună cu bucuria de a-şi păstra totdeauna credinţa ortodoxă, unitatea de neam şi spiritualitatea românească! Cu preţuire şi părintească binecuvântare, DANIEL Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române * Mesajul Preafericitului Părinte DANIEL, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, adresat cu prilejul Duminicii migranţilor români (19 august 2018) Grija episcopului pentru familie al raportului revenindu-i un rost în obște, pentru cel din fruntea acesteia fiind limpezi cuvintele apostolului neamurilor: Eu voiesc ca toți oamenii să fie cum sunt eu însumi. Dar fiecare are de la Dumnezeu darul lui: unul așa, altul întralt fel. Celor ce sunt necăsătoriți și văduvelor le spun: bine este pentru ei să rămână ca și mine. Dacă însă nu pot să se înfrâneze, să se căsătorească. Fiindcă mai bine este să se căsătorească, decât să ardă. 1 De asemenea și sfatul dacă nu știe cineva să-și rânduiască propria lui casă, cum va purta grijă de Biserica lui Dumnezeu? 2 Dintru începuturi istorice până azi, socotind și pentru viitor, familia rămâne în preocuparea constantă pe un loc central. Dacă omul încă din antichitate era considerat un mic univers sau măsura tuturor lucrurilor, familia gravitează în aceeași sferă, fiecare membru al ei reprezentând întregul într-o unitate indestructibilă. De altfel, printr-o analogie, dacă societatea umană se proiectează în lume ca un corp, familia e constituită ca o celulă a acestuia. Definițiile pot fi încă multe, dar aceasta e cea mai înțeleasă și folosită. Obișnuita definire a familiei este aceea de formă socială de bază, formă primară de comunitate umană care cuprinde un grup de oameni legați prin consanguinitate și înrudire, nucleu social elementar, întemeiat prin căsătorie, celulă socială care unește soții și pe descendenții acestora. 3 TIMOTEI, Arhiepiscop al Aradului Continuare în pagina 2

2 August 2018 Pagina 2 Grija episcopului pentru familie Urmare din pagina 1 Din punct de vedere creștin definiția, în mod firesc, are pecete religioasă. După învățătura Sfintei Biserici, familia este un așezământ dumnezeiesc și temelia vieții de obște. Ea se întemeiază prin căsătorie, adică prin legătura dintre bărbat și femeie, binecuvântată de Dumnezeu în fața sfântului altar. Această legătură răsare din imboldul firesc sădit de Dumnezeu în om. Cea dintâi familie s-a întemeiat în rai, având ca preot și martor pe însuși Dumnezeu, după cum zice Sfânta Scriptură: Și a făcut Dumnezeu pe om, după chipul lui Dumnezeu l-a făcut pe dânsul, bărbat și femeie i-a făcut pe ei: și i-a binecuvântat pe ei zicând: creșteți și vă înmulțiți și umpleți pământul 4. Însemnătatea ei este ca cea dintâi formă a vieții de obște. Pe ea se întemeiază celelalte forme ale vieții sociale. 5 Nu e de prisos întregirea înțelesului arătat în cugetarea părintelui Dumitru Stăniloae, prin aceea că: Hristos întărește din nou legătura căsătoriei și o înalță din ordinea naturii, în ordinea harului, învăluind-o prin participarea Sa la nunta de la Cana Galileii, în ambianța harică ce iradia din persoana Sa. 6 Harul dat celor căsătoriți are efecte în societate și în Biserică. Taina Căsătoriei sau a Nunții este mai cuprinzătoare decât familia. 7 Marele teolog român, între altele, se referă și la alți cugetători care susțin că societatea, deci și Biserica, este formată din unități duale, nu din indivizi, am zice din molecule, nu din atomi; celula familiei, deși nu se dizolvă în organismul bisericesc sau social, trebuind să fie în comunicare cu celelate 8. Se poate deduce că și cei necăsătoriți aparțin familiei din care descind, deprinzând spiritul acesteia. Nu ar fi fără interes în acest cadru a cita următorul text al părintelui menționat: Membrii ierarhiei bisericești nu pot fi decât bărbați, pentru că sunt chemați să fie organele văzute ale lui Hristos, unicul săvârșitor nevăzut al Tainei; iar Hristos a fost bărbat. Femeile nasc și cresc pentru preoție pe copiii lor asemenea Maicii Domnului. Ele sunt mamele preoților și episcopilor, Dumnezeu exercitând prin ele cea mai mare autoritate spirituală asupra lor... Femeia are în liniștea ei o siguranță și o capacitate de a da încredere bărbatului, care, dincolo de demonstrația puterii, simte nevoia susținerii unei mame. Ioan, apostolul, e încredințat de Iisus Sfintei Sale Mame, ca Mamei lui. Femeie, iată Fiul tău. Episcopii au și ei mamele lor care îi îndrumează cu înțelepciunea lor și cu tăria lor de credință...episcopul trebuie să fie necăsătorit, pentru că slujirea lui constă nu numai în săvârșirea personală a Tainelor și în învățarea personală a creștinilor în cele ale credinței, ci și în supravegherea acestor slujiri din partea preoților ca ajutători ai lui. Ființa lui trebuie să fie ocupată întreagă de grija Bisericii să uite de orice interes al lui sau al familiei, asemenea lui Hristos, al Cărui reprezentant deplin este. Dacă prin celelalte Taine se pune o bază de viață nouă personală sau se promovează această viață, slujirea preoțească și arhierească se acordă celor ce au deja această viață și au dat dovadă că au colaborat cu adevărat cu harul la întărirea ei în ființa lor. 9 Ca o clarificare la ultimele enunțuri, același autor adaugă faptul că tradiția Bisericii așează Hirotonia după Botez, Mir, Pocăință și Euharistie, înainte de Nuntă și Maslu, întrucât prin primele patru Taine omul este pus într-o relație directă cu Hristos și numai indirect într-una de slujire cu oamenii, pe când în cele următoare, adică a Nunții și a Maslului, credinciosul e pus într-o relație strânsă cu semenul său; subliniind că persoana și comuniunea sunt doi poli inseparabili, vădind rodirea Tainelor în răspunderea reciprocă a oamenilor, spre mântuire. 10 O însemnare specială se face asupra aceea că monahii, printr-o harismă care biruiește natura, reușesc să se mențină cu un efort în afara relației de căsătorie și a complexului de relații necesare și de probleme impuse de ea, ținânduse într-una nemijlocită și oarecum strict personală cu Mântuitorul, de unde și intrarea în monahism e consacrată nu printr-o taină, ci numai printr-o ierurgie. 11 Nu se poate uita ca pilduire pentru cele propuse rolul deosebit al mamelor multora din sfinții ierarhi ai Bisericii, dintre care Sfântul Vasile, Ioan Gură de Aur, Andrei Șaguna, Fericitul Augustin. De asemenea și cel de sfătuitori ai familiilor creștine, mergând până la cele imperiale, pe care l-au ocupat Sfinții Ambrozie al Mediolanului și patriarhul Fotie al Constantinopolului. Totodată, autoritatea pe care au avut-o cei mai mulți asupra oamenilor, asemenea Sfântului Ioan Botezătorul în rezolvarea unor conflicte privind ținuta creștină în viața personală și a familiilor. 12 Cu precădere apare răspunderea Bisericii față de educația creștină a copiilor, care este rezultatul strădaniei tuturor membrilor familiei, chiar în extensiunea ei, privind rudele apropiate. Așa se explică și transformarea familiei într-o mică biserică, dorită de Sfântul Ioan Hrisostom, a tatălui ca episcop în mijlocul familiei, analog cu transformarea episcopului în tată sau părinte al credincioșilor lui. Ținuta din familie trebuie să se extindă și în societate, deci nu legată doar de cei nevârstnici, ci și de tineri, maturi sau vârstnici. Concludent este îndemnul paulin pentru slujitorii Bisericii, iar pentru episcopi în mod aparte. Pe cel bătrân să nu-l înfrunți, ci să-l îndemni ca pe un părinte; pe cei tineri ca pe frați. Pe femeile bătrâne îndeamnă-le pe niște mame, pe cele tinere ca pe niște surori, în toată curăția. 13 Solicitările de ajutoare către Biserică sunt multe și oarecum se acoperă prin solidaritatea asigurată de conducerea acesteia în colaborare cu toți cei angajați prin conștiința lor. Asistența socială și medicală, s-ar putea zice întreaga misiune samariteană constituie o îndatorire permanentă bisericească. Sunt cunoscute faptele minunate ale unor sfinți pe acest plan, iar referirea specială la Sfântul Ierarh Nicolae este grăitoare. Unul din canoanele vechi prevede că dacă vreun episcop nu va ajuta cu cele necesare pe presbiter sau pe vreun cleric fiind sărac să se afurisească, iar stăruind să se caterisească, ca unul ce a ucis pe fratele său. 14 Se înțelege că ajutorul privește nu doar persoana, ci și familia, în primul rând cea a slujitorilor Bisericii. Așa cum se știe, o îndatorire, mai bine zis o grijă deosebită în sarcina episcopului este discernerea obiectivă în problemele matrimoniale, adică dispensele pentru Cununii și nu mai puțin divorțurile, fapt ce presupune o cunoaștere exactă a situației familiale a celor în cauză. Încă Sfântul Ignatie Teoforul, în secolul al doilea creștin, în epistola către Policarp a poruncit ca cei ce se căsătoresc să nu efectueze legătura lor decât cu aprobarea episcopului. 15 Desigur, prevederea are în vedere în tot timpul următor pe candidații la preoție aparte, ceilalți, după circumstanțe și cu observarea întregii legislații corespunzătoare. Nu trebuie uitat nici faptul că în antichitate Biserica dispunea de tribunalele proprii, prezidate de episcopi, pe considerentul nepotrivirii dezbaterilor creștine în mediul profan. 16 În afara slujbelor liturgice ce le erau rezervate hirotoniile, târnosirile, sfințirea Mirului ei ocupau funcții de răspundere în stat, de multe ori devenind sfetnici sau consilieri ai conducătorilor. Oricum, problemele cu care este confruntat episcopatul și pentru rezolvarea cărora trebuie arătată toată grija, își găsesc rezolvare în numele Bisericii. Episcopul este peste ceilalți slujitori instituiți ca iconomi ai acesteia cel mai în măsură să arate competență și compatibilitate. Restrângând aria acesteia doar la familie, s-ar putea spune că deși grija față de ea stă cu precădere în atribuția preoților și duhovnicilor, nu poate rămâne străină episcopului. De aceea am putea identifica grija episcopului cu grija Bisericii, atât locale cât și universale. Ca pildă de luat, situația în care chiar dacă în opinia generală, ca membru al cinului monahal, episcopului nu i se potrivește slujirea Tainei Nunții, pentru o familie ce își pune temelia, totuși aceasta se împlinește cu știrea, dreapta socotință și dezlegarea sa. În astfel de situații se înțelege că e necesar un discernământ deosebit și care revine episcopului. Preafericitul Părinte Patriarh Daniel arată că slăbinduse legătura iubirii spirituale dintre om și Dumnezeu în societatea secularizată, familia conjugală se află într-o profundă criză spirituală, în stare confuză și fără orizont, fiind limitată la biologic și terestru. Dificultățile cu care se confruntă în societatea contemporană nu sunt numai de natură economică (sărăcie materială tot mai evidentă, șomaj, nesiguranța zilei de mâine), ci și morală (avort, divorț, abandonul copiilor, libertinaj, droguri, trafic de ființe umane) și spiritualreligioasă (sectarismul, fanatismul și prozelitismul religios). În fața acestor probleme, Biserica este chemată să acorde o atenție deosebită familiei creștine, apărând valoarea acesteia ca viață binecuvântată de Dumnezeu în scopul dobândirii mântuirii sau vieții veșnice... În ciuda multor păcate și primejdii abătute asupra neamului omenesc, totuși familia a fost instituția cea mai stabilă în istorie. 17 Biserica noastră, mai ales cu începutul noului mileniu, a întreprins multiple activități în slujba familiei, căutând să asigure unitatea acesteia, neuitând situația migranților și asigurarea legăturii necesare între părinți și copii. Câteva evenimente desfășurate sub titluri sugestive întregesc înțelegerea pe care o are Biserica în acest domeniu, în care misiunea ei trebuie să fie la înălțime. Amintim aparte Congresul Internațional Familia și viața la începutul unui nou mileniu creștin (București, septembrie 2001), Congresul Internațional de teologie Familia creștină, o binecuvântare pentru Biserică și societate, (București, 1 3 noiembrie 2011) adică în anul dedicat de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române familiei creștine, care are la bază Taina Sfântului Botez și a Sfintei Cununii. În privința implicării episcopatului în acest cadru, de adăugat Colocviul ecumenic internațional A fi episcop astăzi, demnitatea și dificultățile unei misiuni (Durău, septembrie 2002). 18 În comunicatul celui din urmă se arată: Episcopul este părinte spiritual în Biserică și de aceea întreaga sa lucrare pastorală trebuie să facă din Biserica locală o familie spirituală care trăiește din iubirea Preasfintei Treimi: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. În faţa lui Hristos, arhiereul cel veşnic, episcopul este responsabil de toţi cei încredinţaţi lui spre păstorire pe calea mântuirii şi desăvârşirii spirituale. De aceea, el trebuie să se roage necontenit pentru mântuirea tuturor. 19 Conchizând asupra celor expuse e de subliniat că episcopul însuși aparține familiei în care s-a format și al cărei spirit îl însoțește în viață cu o experiență îmbogățită în marea familie a Bisericii pe care o conduce. În virtutea stării de monah prin renunțarea la sine, are disponibilitatea pentru purtarea de grijă a tuturor, familiile credincioșilor având prioritatea așteptată, după cum rezultă din îndemnul apostolic, ca unul ce trebuie să fie prezent și în biserica mică. În solidaritatea celor ce alcătuiesc obștea, acolo unde i-ar înceta competența, apelează la cea sinodală în același duh. Așadar, rămâne episcopului obligația de a purta de grijă familiei creștine în numele Bisericii, să-și împlinească menirea spre propășirea lumii și slava lui Dumnezeu. 1 I Cor. 7, 7 9; 2 I Tim. 3, 5; 3 Dicționar Explicativ al Limbii Române, București, 1975, p. 322, Dicționar de Filosofie, București, 1978, 261, Dicționar de etică pentru tineret, București, 1969, p. 187; 4 Facerea, 1, 27 28; cf. Învățătura de Credință Creștină Ortodoxă, București, 1952, p. 428; 5 Idem, p ; 6 Pr. Prof. Dr. D. Stăniloae, Teologia Dogmatică Ortodoxă, București, 1987, vol. III, p. 183; 7 Idem, p. 186; 8 Idem, p ; 9 Idem, p ; 10 Idem, p ; 11 Idem, p. 178; 12 Episcop Vartolomeu Stănescu, Femeia în Biserică, familie și societate, Râmnicu Vâlcea, 2011, p. 100 ș.u.; Pr. Prof. I. G. Coman, Patrologie, București, 1956, pp. 163, 199, ; 13 I Tim. 5, 1 2; 14 Pidalion cu orânduire nouă și tâlcuiri, București, 1933, p. 146 (59 apostolic); 15 V, 2, conf. Pr. D. Stăniloae, o.c., p. 195; 16 Pr. Prof. I. Rămureanu, Pr. Prof. Milan Șesan, Pr. Prof. T. Bodogae, Istoria Bisericească Universală, București, 1987, vol. I, p. 150 ș.u. 17 Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Lumina Botezului și bucuria Familiei, București, 2012, p. 65; 18 Idem, o.c., p. 256; Vestitorul Ortodoxiei, an XII, (2001 ), nr. 277, p. 1 ș.u.; conf. Timotei, Episcop al Aradului, Episcopul părinte spiritual într-un context secularizant. Lupta pentru rugăciunea și viața sfântă, în Teologie și Viață, an. XII, ( LXXVIII), nr. 9 12, 2002,p. 166 ș.u.; 19 Agenția de știri Basilica, , pct. 4.

3 Pagina 3 August 2018 Biserica română și Marea Unire de la 1 Decembrie 1918 Din capul locului trebuie să facem o definire clară a termenului de Biserica română, pentru a nu lăsa să se înțeleagă faptul că a existat o singură biserică românească la 1 decembrie 1918, știindu-se că la actul înfăptuirii Marii Uniri și-au adus contribuția toate bisericile din Transilvania, cu precădere Biserica Ortodoxă și Biserica Greco-Catolică, de aceea am numit-o generic Biserica română, pentru a evidenția unitatea de neam în diversitatea confesională. Chiar dacă din punct de vedere confesional românii transilvăneni erau divizați, totuși din punct de vedere al sentimentului național ei erau uniți, și doreau ca această unitate să se înfăptuiască în toate granițele care-i cuprindeau pe români, respectiv, Transilvania, Banatul, Regatul și Bucovina. Se cere să facem o scurtă incursiune istorică în trecutul nu prea îndepărtat pentru a putea înțelege ce rol deosebit l-a avut Biserica în păstrarea identității naționale dar și spirituale, pe aceste meleaguri locuite de români, dar care nu au fost recunoscuți de marile puteri imperiale. Mulți consideră și azi ca și atunci că preoții erau privilegiați și că aveau mai multe drepturi decât țăranul român ce robotea pământul pentru grofii transilvăneni, situația nu este tocmai așa, iar părerea unora se poate schimba dacă vor afla că la când a avut loc Revoluția din Transilvania, condusă de Avram Iancu, Biserica și cu precădere clerul ardelean care era nu cu mult mai răsărit decât iobagii pe care-i păstoreau, a fost alături de suferințele poporului. O problemă pe care mulți nu o înțelegeau în ceea ce privește diferențele dogmatice dintre greco-catolici și ortodocși se cerea lămurită de către preoțime pentru că se simțeau dezbinați, români fiind erau totuși de alte confesiuni, iar acest lucru îi separau pe români de români, însă pentru puterea imperială era un act benefic pentru că dorea să slăbească puterea românilor în lupta pe care aceștia o duceau cu molahul deznaționalizator 1 Trebuie să înțelegem că în acea perioadă situația Bisericii era destul de delicată pentru că odată cu apariția Bisericii Greco-Catolice românii nu mai erau un întreg ci se divizau după cei doi poli ecleziastici și anume Greco-Catolicismul și Ortodoxia, de aceea la adunarea de la Blaj din 3/15 mai 1848 s- au auzit voci care cereau și unirea religioasă a tuturor românilor însă reprezentanții celor două confesiuni erau foarte diferiți. Ioan Lemeni,episcop greco-catolic era un servil umil ungurilor,încercând din răsputeri să introducă limba maghiară în cultul bisericii greco-catolice dorind prin aceasta să-i maghiarizeze pe români, iar pe de altă parte Andrei Șaguna, un episcop tânăr și devotat poporului, o personalitate marcantă dar și carismatic, era apreciat de toți românii chiar și de cei greco-catolici, pe unii dintre aceștia readucându-i la credința ortodoxă, intuind încă de pe atunci actul ce avea să se întâmple peste șase decenii și anume unirea tuturor românilor. Într-adevăr Mitropolitul Andrei Șaguna și-a dorit să-i unească pe toți românii transilvăneni, acest lucru îl aflăm dintr-un denunț pe care episcopul greco-catolic Ioan Lemeni îl trimite baronului Pereny Zsigmond, iar acesta îl înștiințează pe ministrul de interne maghiar că Andrei Șaguna își dorea ca toți românii transilvăneni ortodocși să fie sub conducerea sa ca mitropolit. 2 Putem vorbi chiar de o dramă a preoțimii în perioada războiului civil din pentru că atât bisericile cât și clericii, indiferent de confesiune au fost supuși la atrocități iar autoritățile maghiare nu făceau deosebirea dintre preoții greco-catolici și cei ortodocși considerând că : Toți preoții români erau buni de spânzurat. 3 Pentru a ne face o imagine de ansamblu asupra suferinței îndurate de preoțimea română este suficient să dăm următoarele date statistice astfel că în acea perioadă au fost arse 41 de biserici ortodoxe și 319 jefuite iar biserici greco-catolice au fost arse integral 30 la număr, 12 arse parțial și 45 jefuite, în concluzie au fost arse în total 71 de biserici românești și au fost jefuite un număr de În eparhia Aradului au fost martirizați la acea vreme, un număr de 32 de preoți ortodocși doar pentru simplul fapt că s-au opus luptei de maghiarizare a românilor, și azi ca și atunci, rămânem datori să-i pomenim pentru că nici unul nu este mai prejos față de ori ce luptător care s-a jertfit pentru libertatea spirituală și națională, iar printr-o circulară emisă la 3 ianuarie 1850, vrednicul de pomenire Episcopul Gherasim Raț al Aradului solicita preoților din cuprinsul eparhiei să înalțe rugăciuni: pentru odihna sufletelor acelora bărbaţi cari pentru împăratu pentru binele de obşte şi aşa şi pentru binele nostru şi-au jertfit viaţa sa, rugăciuni să înălþăm către ceriuri. Din această datorinţă rânduim ca în toate bisericile din Dieceza noastră în Duminica care după primirea scrisorii acesteia mai deaproape va urma pentru odihna sufletelor acelora cuvincioşi preoþi cu cea mai mare /cucernicie??? să slujească parastase când prescrisa ectenie pentru morţi pomenind pe mai sus amintiţii, precum şi pre alţii despre care cuvincioasa preoþime cunoş - cinţă va ave, întru acest chip se va cânta: Încă ne rugăm pentru odihna sufletelor robilor lui Dumnezeu N. N. şi a tuturor celorlalţi preoţi şi mireni, ostaşi împărăteşti, fraţilor şi fiilor noştri, cari în războiul pentru împăratul s. a. s. a. Preotul carele împlinirea rânduielii acesteia ar negliji la cea mai strânsă răspundere va fi luat. Dat în Cuvin în 3 Ianuarie 850 Gherasim Raþ, Episcop 5 Este important de reținut că după fuga lui Lajoș Kossuth, conducătorul armatei revoluționare maghiare, s-a instaurat regimul absolutist ce va dura până în anul 1859, urmat de regimul liberal până în anul 1867 când va lua ființă monarhia dualistă Austro-Ungară, continuând pe mai departe suferințele Bisericii dar și a românilor oropsiți. A doua jumătate a secolului al XIX-lea a reprezentat pentru români lupta de emancipare spirituală și națională dar nu în ultimul rând și separarea ierarhică. După trecerea la cele veșnice a Episcopului Gherasim Raț în anul 1850 la cârma Bisericii arădene este ales arhimandritul Procopie Ivașcovici, sub păstorirea căruia se va ridica Vechea Catedrală Ortodoxă cu hramul Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul. Totuși unitatea spirituală în această perioadă nu ținea de confesiune ci mai de grabă de națiune de aceea, odată cu ideea de emancipare națională apare și conceptul de autonomie ecleziastică, pe care episcopul Andrei Șaguna o dorea, ca toți românii să fie sub aceeași administrație bisericească prin înființarea Mitropoliei de la Sibiu, act la care aderă și episcopul Aradului. Separarea ierarhică a fost atât de puternică încât a zguduit imperiul habzburgic și în ciuda piedicilor care veneau din partea patriarhului sârb Iosif Rajacici de la Carloviț, separarea dintre ortodocșii sârbi și cei români a fost inevitabilă, totul ținea de tactul diplomatic al ierarhilor români și de timp. În ajunul Crăciunului anului 1864 împăratul Francisc Iosif I, ridică Episcopia Sibiului la rang de Mitropolie ortodoxă pentru toți românii din Transilvania și Ungaria fiind independentă de patriarhia de la Carloviț. Date pe care le aflăm din scrisoarea pe care chiar împăratul o trimite episcopului Șaguna: ascultând rugările rumânilor greco-ortodocși din Transilvania și Ungaria (...) am încuviințat că pentru dânșii să se înființeze o Mitropolie independentă, coordinată cu cea sârbească și ca Biserica episcopească din Transilvania să se ridice la demnitatea mitropolitană. Tot odată aflu a te denumi pe domnia ta de Arhiepiscop și Mitropolit al românilor greco-ortodocși din Transilvania și Ungaria. 6 Cu acest act imperial se deschide o nouă etapă pentru poporul român care tot mai mult își dorea și unitatea națională. Toți episcopii care s-au succedat scaunului vlădicesc de la Arad au depus mari eforturi ca la timpul potrivit, națiunea română să înfăptuiască actul de unitate al tuturor românilor. Situația politică pe plan mondial era favorabilă României la începutul primului Război Mondial, chiar dacă noi aveam să întrăm în război abia în anul Totuși, tinerii români din Transilvania, Banat și Crișana, pe atunci teritorii în cadrul Imperiului Austro-Ungar, s-au înrolat ca voluntari în armata română. Sigur că au existat opreliști în acest sens, dar Biserica Ortodoxă din aceste ținuturi a încurajat acest act al tinerilor români. Odată cu alegerea noului episcop la Arad în persoana arhimandritului Ioan Ignatie Papp în anul 1903, situația tensionată din sânul episcopiei pare să se fi liniștit, lucru nu tocmai dovedit, ținând seama că la Sinodul eparhial din anul 1906, noul vlădică cere credincioșilor o mai bună colaborare și înțelegere: văzând cât de tare era zguduită pacea internă și dorind reabilitarea ei prin închegarea raporturilor frățești dintre toți fiii diecezei, am ridicat încă de la început și am aborbat de atunci încontinuu flamura păcii și am năzuit după putință a satisface și am stăruit a satisface aspirațiunile legitime ale tuturora 7 Lucrurile aveau să se mai liniștească în interiorul eparhiei, prin răbdarea și diplomația ierarhului care ajunge să-i atragă de partea sa pe foștii lui adversari ce-l susținuseră pe arhimandritul Augustin Hamzea pentru funcția de episcop. Acest aspect reiese din cuvântarea pe care o susține cu ocazia deschiderii Sinodului Eparhial din 30 aprilie 1916, însă alta era situația cu arhimandritul Vasile Mangra, care se simțea lezat de acest gest al ierarhului. Să nu uităm că voturile lui V. Mangra l-au pus episcop pe Ioan Ignatie Papp, și va ajunge în scurtă vreme în conflict cu centrul eparhial de la Arad. Totuși se poate observa o tensiune în sânul Episcopiei Aradului prin cele două consistorii, cel de la Arad și consistoriul vicariatului de la Oradea, unde Vasile Mangra nu ceda sub nici o formă. O data cu alegerea lui Mangra în funcția de mitropolit la Sibiu toți se așteptau la așezarea unei stări de liniște în sânul eparhiei, însă tensiunile au continuat. Numirea în postul vacant de la Oradea a arhimandritului Roman Ciorogariu nu era pe placul episcopului Ioan Ignatie Papp, considerându-l un om dârz care avea inițiative personale fără să se consulte în prealabil cu el, având unele porniri independente, dar totuși, pentru a nu face tulburare și dezbinare în biserică episcopul cedează, numindu-l vicar la Oradea pe arhimandritul Roman Ciorogariu, afirmând că: Mai bine cedez eu decât să între calul Troian în Biserică și să se facă arbitru peste noi. 8 Putem ușor observa toleranța episcopului, tactul diplomatic pe care-l avea, preferând să cedeze el decât să fie iar vrajbă în Biserică, mai ales că eram în plină conflagrație mondială. Binele Bisericii nu-l doreau politicienii maghiari de la Budapesta, mai de grabă voiau cu orice preț știrbirea autonomiei bisericești și luarea școlilor confesionale. Să nu uităm că la începutul primului Război Mondial, clericii, dar mai cu seamă episcopii români erau căutați de conducerea guvernamentală de la Budapesta pentru semnarea unor declarații de loialitate față de imperiu, uneori aceste declarații erau smulse prin teroare. Nici Episcopia Aradului nu a scăpat de aceste presiuni de la Budapesta însă loialitatea episcopului față de tradițiile creștine și spiritul românesc l-au ajutat să ocolească capcanele și primejdiile ce se abăteau de la guvernanții maghiari, 9 de aceea s-a luptat mult pentru păstrarea autonomiei bisericești afirmând că este: moștenirea dreaptă urmașilor noștrii, întocmai precum l-am primit și noi de la înaintașii noștri, întreg și neștirbit. 10 Îndrăzneala Episcopului de a se opune politicii duse de Budapesta nu se oprește aici. Tot la Sinodul eparhial din 1908 are curajul să susțină ideile mișcării naționale a românilor considerând că prin aceste idei se întărește și autonomia Bisericii Ortodoxe, afirmând următoarele: au să încurgă și contribuie toate elementele ei constituite, adică tot clerul și poporul de jos până sus și de sus până jos, iar vlădica Papp credea că autonomia Bisericii poate fi neatinsă prin păstrarea unității de credință și de neam, ținând seama că prin legea învățământului sau prin proiectul de lege XXVII din 1907, se încerca spargerea acestei unități. Episcopul Ioan Ignatie Papp a depus eforturi mari să susțină autonomia Bisericii nu doar în eparhia arădeană ci și în Episcopia Caransebeșului când, după moartea episcopului Nicolae Popea, ținând sedisvacanța și prezidând Sinodul electiv a afirmat cât de importantă este autonomia ecleziastică: orcât de cardinal este acest drept un lucru să nu-l pierdem din vedere că acest drept în sine nu este însuși scopul, ci el este numai un mijloc la atingere a scopului care este dezvoltarea și întărirea Bisericii noastre naționale. 11 Situația fronturilor în 1918 conduceau spre o destrămare inevitabilă a imperiului dualist, fiind un bun prilej și pentru românii din Transilvania, Banat și Crișana de a se rupe de imperialiști și a se uni cu România, astfel că la 12 octombrie 1918 s-a întrunit Comitetul executiv al Partidului Național Român în Oradea, fiind invitați și ierarhii români. Cu acest prilej s-a luat decizia proclamării independenței naționale ce urma să fie citită în Parlamentul de la Budapesta. 12 Astfel că toate etapele spre Marea Unire trec prin Arad care devenise centrul sau capitala politică a Marii Uniri. 13 Pe lângă faptul că orașul de pe Mureș devine capitală politică a românilor din imperiu, în toamna anului 1918 Aradul va deveni și capitala spiritualității ortodoxe din Transilvania, când la data de 14 octombrie trece la cele veșnice Mitropolitul Vasile Mangra al Ardealului( ), iar sedisvacanța, până la alegerea unui nou mitropolit, avea să fie ținută de Episcopul Ioan Ignatie Papp. Astfel că, el a fost prezent la toate activitățile importante legate de Marea Unire ce s-au ținut la Arad și tot aici s-au întrunit și unele sinoade mitropolitane. Biserica Ortodoxă a susținut mișcarea de emancipare națională și dezrobirea de sub stăpânirea imperială, dorind o credință și un neam unit, dar în același timp și întărirea autonomiei bisericești, luptând alături de Miron Cristea, episcopul Caransebeșului și hotărând a: Conlucra din toate puterile la intregirea aspirațiilor noastre naționale. 14 Odată cu abdicarea de la tron a regelui Ungariei, Carol de Habsburg din data de 13 noiembrie 1918 s-au constituit noi consilii locale pentru promovarea unității naționale cu sprijinul și al Bisericii, hotărându-se în același timp să se organizeze noi gărzi naționale în toate localitățile. 15 Trebuie să spunem că implicarea Bisericii din Transilvania a fost mult mai amplă, Episcopul Ignatie Papp cerând conlucrarea întregii mitropolii a Ardealului, în privința scoaterii din textele liturgice a pomenirii regelui Ungariei și întroducerea unor rugăciuni pentru Marele Stat al Națiunii Române, text ce urma să fie introdus în ecteniile de la Vecernie, Utrenie și Sfânta Liturghie. Deciziile hotărârilor sinodale au fost prezentate clerului 16 unde se aduce la cunoștință schimbarea ecteniilor dar și alcătuirea unei rugăciuni speciale numită: Rugăciunea de îngenunchiere 17 care urma să fie citită îndată după Rugăciunea Amvonului, la finalul Sfintei Liturghii. 18 De asemenea, Episcopul Ioan Ignatie Papp a solicitat preoților să trimită pe românii care doresc să participe la Adunarea Națională de la Alba Iulia și preoții să înalțe rugăciunea de mulțumire lui Dumnezeu că ne-a lăsat să ajungem aceste zile mari. 19 În ședința din 13/26 noiembrie 1918 consistoriul arădean îl alege ca delegat la Marea Unire pe referentul senatului școlar în persoana preotului dr. Gheorghe Ciuhandu. 20 Ziua de 1 decembrie 1918 avea să rămână în inimile tuturor românilor participanți ca o zi deosebită și înălțătoare ce se lăsa așteptată de atâtea veacuri. Manifestările au debutat cu oficierea Sfintei Liturghii pontificată chiar de Episcopul Ioan Ignatie Papp, iar la mo - mentul apolisului sau al otpustului, adică la finalul slujbei, vlădica Ignatie a rostit ur - mătoarele cuvinte: Cel ce a înviat din morți și a înviat astăzi și neamul nostru românesc, Hristos adevăratul Dumnezeu. 21 În acel moment întreaga asistență a început să aplaude plutind în atmosferă un sentiment profund de unitate națională, continuându-se acest extaz național cu interpretarea de către corul sibian condus de Timotei Popovici, a imnului Deșteaptă-te române. Momentele ce au urmat au fost cu adevărat înălțătoare, iar luările de cuvânt întăreau crezul și dorința poporului român de atâtea veacuri, dorință ce s-a înfăptuit la 1 Decembrie 1918, dată care a reprezentat bucuria zilei în care ne-a răsărit și nouă soarele dreptății, care ne este chezășia unei vieți viitoare ca națiunea românească liberă și unică îndreptățită a dispune de soarta sa prezentă și viitoare 22 a conchis vrednicul ierarh arădean. În loc de concluzii. Nu știu dacă am putea încheia acest studiu fără a duce vrednice omagii corifeilor Marii Uniri, iar azi mai mult ca oricând putem să ne dăm seama că în momente de cumpănă, poporul român a știut să se unească, lăsând la o parte rivalitățile politice și mai mult decât atât Biserica a fost per - manent alături de popor și de suferințele lui. Cu siguranță evenimentele ce au urmat după acest act minunat și unic în istoria poporului român și al Bisericii românești au avut tot concursul și susținerea Episcopului Ioan Ignatie Papp al Aradului, evenimente ce se impuneau odată cu noua politică de stat care cu pași hotărâți prindea contur. Prof. Drd. Paul Krizner 1 Gelu Neamțu, Noi și maghiarii. Câteva aspecte importate privind revoluția românilor de la din Transilvania intenționat ignorate până acum,, Ediție îngrijită de Ela Cosma și Vasile Lechințean, Ed. Ecoul Transilvan, Cluj-Napoca, 2017, p Documente privind Revoluția de la în Țările Române C. Transilvania VI, Ed. Academiei Române, București, 1998, p C. Feneșan, Informații noi privind revoluția din Transilvania în vara anului în Sargeția XIV, 1979, P G. Neamțu, Din martiriul bisericii grecocatolice în timul revoluției de la în 1848-Blajul și amintirea revoluției, Coordonator Ioan Chindriș, Ed. Napoca Star, Cluj- Napoca, 1999, pp Arhivele Naționale Serviciul Județean Arad, Fond Protopopiatul ortodox român Arad, dosarul nr. 16/1848, f. 3-4; Arhiva Parohiei Ortodoxe Române Arad-Micălaca Veche, Protocolul circularelor, registrul nr. 5/ , f ; Circulara nr. 3 din 3 ianuarie Ilarion Pușcariu, Documente pentru limbăși istorie. Colecțiunea documentelor, vol I, Sibiu, 1889, doc 51, p Protocolul despre sedințele Sinodului eparhial din 1916, Arad, 1916, p.5 8 Roman Ciorogariu, Zile trăite, pp și Teodor Neș, Oameni din Bihor, pp.462,463,464 9 Teodor Neș, op cit, pp Protocolul despre ședințele Sinodului Eparhial, 1908, pp Vasile Popeangă, Ion B. Mureșan, Aradul cultural în lupta pentru înfăptuirea Marii Uniri ( ), Arad, 1991, pp Gheorghe Lițiu, Episcopul Ioan Ignatie Papp, p Alexandru Roz, Aradul Cetatea Marii Uniri, Timișoara, 1992, p Idem, Noiembrie 1918, Aradul Capitala Transilvaniei, Arad, 2002, p Vezi Biserica și Școala, anul XLII, numărul 47, 18 noiembrie-1 decembrie 1918, p.1 15 Aurel Cosma, Biserica română din Banat și Unirea de la Alba Iulia, în Mitropolia Banatului, An XVIII, 1968, nr , p Către înaltul cler al Mitropoliei ortodoxe române din Ungaria și Transilvania, publicat în Biserica și Școala, anul XLII, nr, 47, 18 noiembrie-1 decembrie 1918, p.2; Lucian Emandi Documente arădene despre Unirea ce a mare, în Mitropolia Banatului, An XXXIII, 1983, nr , pp Această rugăciunea a fost compusă de preotul dr. Gheorghe Ciuhandu și se numea Rugăciunea Românului 18 Gheorge Lițiu, Rugăciunea de la Alba Iulia, în Mitropolia Banatului, Anul XVIII, 1968, nr , pp Vasile Popeangă, I. B. Mureșianu, Aradul Cultural în lupta pentru înfăptuirea Marii Uniri( ), Arad, 1991, doc. 164, pp Pr. Dr. Pavel Vesa, Episcopii Aradului ( ), Editura Gutenberg Univers, Arad, 2007, p A. Cosma, Biserica română din Banat..., p Ioan Ignatie Papp, Cuvântarea de încheiere rostită la Adunarea Națională, în volumul Marea Unire de la 1 Decembrie 1918, București, 1943, pp

4 August 2018 Pagina 4 Rolul școlii arădene în afirmarea idealurilor naționale la mijlocul secolului al XIX-lea 1 Preliminarii Școala ca instituție educativă este rezultatul evoluției istorice a unui popor, în special al civilizației unui popor. Școala formează noile generații pentru un rol constructiv în societate. Astfel școala românească din sec. XIX a întreținut și a format mereu ideea de făurire a unei unități naționale. Școala românească din părțile Aradului a suferit urmările nefaste promovatede stăpânirile străine. Mereu s-a urmărit o diviziune și o izolare a acestei instituții, deoarece în acea perioadă se accentua o politică de asuprire națională. Școala arădeană însă în această dominație habsburgică și apoi austro-ungară a reușit să-și afirme valorile și să dezvolte ideea de unitate națională pe toate planurile culturale, dar mai cu seamă prin publicațiile periodice sau anumite cărți. În această perioadă, doresc prin lucrarea de față, să analizăm procesul de dezvoltare al școlii arădene precum și rolul pe care aceasta l-a avut în realizarea Marii Uniri. Discutăm despre o perioadă cu mari frământări, în care românii mereu și-au exprimat dorința de unire și în care Aradul se afla în momentul de trecere de la lumea feudală la noua burghezie. Elementele de originalitate ale evoluției școlii românești din părțile Aradului din această perioadă sunt constituite de integrarea ei plenară în lupta de emancipare națională a românilor și de contribuția pe care au adus-o la realizarea unității lor culturale 2. Fapte importante și semnificative arată contribuția pe care școala arădeană a dus-o prin slujitorii săi devotați în lupta pentru libertate, demnitate și unitate națională. Una din lecțiile majore ale slujitorilor acestei societăți, din partea de vest a Țării este dată de entuziasmul și jertfa pe care le-au depus în lupta pentru realizarea Marii Uniri. Perioada premergătoare Revoluției de la 1848 Școala românească arădeană s-a implicat activ în lupta națională, pe care românii din partea de vest au dus-o în perioada premergătoare revoluției. Putem observa întrun articol din cadrul Arhivei Arhiepiscopiei Aradului(doc. 323/1824) participarea în masă a învățătorilor, profesorilor și preoților din cadrul acestei arhiepiscopii în susținerea lui Moise Nicoară la formularea petiției prin care se cerea respectarea drepturilor naționale ale românior, precum și numirea de episcop ortodox de neam românesc în scaunul vlădicesc de la Arad. Cum este și firesc, din acest moment au început să apară cereri tot mai frecvente de respectare ale drepturilor românilor din Arad. Sfera de activitate a Deputăției școlare devine un teren de luptă națională prin cererile tot mai insistente ale românilor de a avea reprezentanții lor în conducerea deputăției din Pesta 3. Românii și-au întărit lupta pentru a avea loc în Deputăția de la Pesta, deoarece ca și națiune majoritară era necesară prezența acestora în dieta de conducere. Nu putem să trecem cu vederea școlile românești care erau sub conducerea Deputăției de la Pesta, și care erau la număr peste 600, pentru că acestea au dus un mare venit acestui organ de conducere. Lupta pentru unitate națională, cunoaște în al 3-lea deceniu al secolului XIX, o prezență majoră nu doar a învățătorilor, profesorilor și preoților cum am fost obișnuiți în această perioadă, ci și a țăranilor. Majoritatea preoților români erau asupriți în aceast răstimp, punându-li-se tot felul de dări cu sume imense, astfel în 8 martie 1827, protopopul Ineului informează Consistoriul din Arad că preoții Ion Cornea din Răpsig, Petru Feier din Bogsig și Daniel Horga din Iercoșeni au mers cu o proclamație din sat în sat cerând preoților să o semneze 4 tocmai pentru a remedia această problemă. Costurile pe care le-a făcut Moise Nicoară prin petițiile sale au fost acoperite cu banii adunați de la oameni, prin biserici. Aici se poate observa legătura neîntreruptă dintre biserică și școală. La fel cum în scaunul vlădicesc de la Arad s-a cerut numirea unui episcop român, așa și învățătorii și profesorii au cerut ca în funcția de inspector școlar să fie numit un român, deoarece majoritatea școlilor erau românești. Pentru pregătirea mai temeinică a învățătorilor se propunea ca durata studiilor să fie prelungită la 3 ani de învățământ. Alte propuneri făcute de profesorii arădeni vizau progresul cultural al românilor prin introducerea literelor latine în școlile românești, înființarea unui internat pentru elevii Preparandiei și Institutului Teologic și a unei tipografii care să editeze cărți românești 5. O întâmplare marcantă este opunerea unor țărani din zona Zărandului de a da pământul domnilor pentru exploatare, aceștia nu mai ascultă porunile lor și nu mai voiesc să lucreze pământul domnesc 6. În această perioadă grea profesorii și învățătorii arădeni își desfășoară actvitatea pentru promovarea culturală a poporului român. Episcopul Aradului Gherasim Raț ( )sfătuiește pe românii arădeni să fie una în credință cu frații lor din Țara Românească și Moldova, adică transmite ideea de unitate. Slujitorii școlilor din Arad cereau să aibă un director de o limbă cu ei, cu care să se înteleagă și care să îi înțeleagă și să îi ajute în toate problemele. Învățătorii aduceau argumente din dreptul națiunilor pentru susținerea cererii lor, ba mai mult susțineau că un director de alt neam, diferit de al lor, nu s-ar putea înțelege cu elevii și nici cu ei, iar întreaga activitate de conducere ar avea doar de suferit. Afirmau că mulți dintre români s-ar retrage din susținerea fondului școlar. În au avut loc acțiuni de încheiere și ratificare a contractelor școlare, dintre care multe aveau o vechime de peste 20 de ani. Se îndemna de către profesorii Preparandiei ca elevii să fie educați în așa fel încât aceștia să fie folositori neamului românesc. În Banat profesorii și învățătorii se luptau cu o conducere de neam străin, care doar înrăutățește educarea copiilor, deoarece ei nu cunoșteau nevoile elevilor români. În acea perioadă s-a cerut printr-un memoriu construirea de noi școli, deoarece numărul elevilor creștea, în acest sens domnii trebuiau să ajute la construirea lor, măcar cu materiale de construcție, iar manualele să fie distribuite elevilor în mod gratuit. Se mai cerea împărțirea anilor de studii, iar un învățător să fie angajat pentru 160 de case, dacă erau 320 de case să se pună doi învățători și așa mai departe. Domnul de pământ trebuia să asigure și o pătrime din salar. Memoriul din 1842 a avut ca scop întărirea funcției culturale a școlii, precum și rolul ei în mișcarea națională. Un alt aspect al luptei naționale a românilor din Arad a fost și acțiunile energice și repetate pe care le-au întreprins în demersul oficierii slujbei în catedrală în limba română. Această acțiune a fost susținută de elevii Preparandiei și Institutului Teologic, precum și de elevii arădeni de la celelalte școli. Lumina națională urmărea dezvoltarea școlii care consta în educarea și creșterea elevilor în spiritul dragostei față de limba maternă și poporul român. Dimitrie Constantini, a urmărit să îmbunătățească situația materială a învățătorilor știind că astfel ei se vor sili din toată inima pentru buna educație a tinerimii. El a reflectat asupra învățătorilor, trimițându-le atunci când era nevoia rânduială și poruncă folositoare spre întărirea neamului românesc 7. Școala arădeană în timpul revoluției de la 1848 Vestea despre izbuncirea revoluției a pătruns rapid în satele arădene datorită tineretului liberal din Ungaria. Astfel profesorii Preparandiei din Arad s-au sesizat și a trimis la Pesta o delegație care să participe la o consfătuire ce avea ca și scop unitatea națională a românilor. A început în Arad să se ceară promovarea limbii române pe toate planurile. Preoții și învățătorii satelor erau îndrumați cum să lumineze poporul 8. Profesorii Preparandiei din Arad au participat la evenimentele revoluționare din Arad și din Timișoara constituindu-se în 22 mai 1848 Consiliul orășenesc revoluționar, din care făcea parte și Dimitrie Constantini. Deși aminteam mai sus că s-a adresat un memoriu către curtea de la Pesta, aceștia nu au acceptat dreptul românilor de a-și educa elevii în limba maternă. În acest context profesorii au acționat pentru a apăra caracterul național al școlii românești. Poporul ungar dorea unificarea școlilor și prin acest lucru maghiarizarea lor. În acest context adunarea Comunității românești a hotărât să trimită la Dietă, sau dacă va fi nevoi la curtea imperială o delgație care să reprezinte poporul român arădean. S-a prezentat în periodicul Amicul poporului că națiunea înseamnă totalitatea oamenilor dintr-o țară, iar limba, hainele, cântecele, datinile alcătuiesc caracterul național al unui popor. Profesorii Preparandiei au difuzat mereu ideea unității naționale a românilor din Transilvania. Într-o corespondență dintre profesorul Patrichie Popescu și mitropolitul Andrei Șaguna se insista asupra ideii că: românii barem cei din monarhia austriacă, ca și ei toți împreună socotiți, de o nație de sine stătătoare să fie cunoscuți în Europa și să aibă asigurată naționalitatea și limba 9. Acest lucru însă nu se poate împlini până când românii vor avea un conducător politic precum și un ierarh din nația română. Revoluția a influențat starea școlilor românești arădene, unele dintre acestea fiind ocupate de revoluționari maghiari, fiind nevoie de suspendarea cursurilor. Alte școli n-au funcționat datorită faptului că profesorii au fost duși cu forța în armată iar multe din mobilierele școlilor au fost arse. În aceste condiții vitrege pentru școala arădeană au existat și învățători români care au militat pentru refacerea școlilor distruse dar și pentru dezvoltarea progresului învățământului românesc. S-au realizat o serie de sinoade, la care au participat protopopii, inspectorii școlari precum și unii profesori ai Preparandiei arădene și învățători. Un astfel de sinod este și cel de la Chișineu-Criș unde s-a hotărât ca limba de căpetenie în toate școlile române să fie cea românească 10. Câteva orientări educative sunt semnificative pentru teoria și practica pedagogică a epocii. Apar provocări mai insistente de laicizare a învățământului și de orientare practic științifică a conținutului lui 11. Astfel apare ideea de a se forma un cetățean liber, care nu mai era un supus devotat al Curții imperiale de la Viena și prin urmare al împăratului. Odată cu sfârșitul revoluției apar proiecte de dezvoltare a învățământului românesc cum ar fi: dezvoltarea dragostei față de națiune, formarea unei gândiri libere, care să nu fie supusă dogmelor politice ale epocii, toate acestea atestă o schimbare majoră în mentalitatea oamenilor și în conștiința pedagogică a epocii. Școala arădeană și lupta pentru limba națională după revoluție După revoluție se înregistrează intensificarea luptei românilor pentru școală și limbă. Educația fetelor devenise o activitate căreia dorea să se dea o amploare adecvată timpului. În această perioadă încep să se construiască mai multe școli românești, iar manualele de limba română apar în clasele de gimnzaiu tot mai des. S-au început demersuri pentru utilizarea limbii române în administrație. Lupta pentru utilizarea limbii române în administrația locală și județeană a dominat activitatea și viața comunităților românești 12. Au început să se țină adunări la sate în școlile românești și casele parohiale de acolo unde se lua ca hotărâre principală introducerea limbii române în administrație. Toate hotărârile care se luau la aceste adunări erau înregistrate în documente oficiale. În multe din aceste acte se poate constata și faptul că aceștia doresc ca în școli să se cultive dragostea față de limba maternă. Se urmărea ca profesorul de limba română să fie plătit din același loc de unde sunt plătite celelalte cadre didactice, deoarece populația românească a Aradului contribuia în mod substanțial la întreținrea școlii. O figură de seamă a fost protopopul și inspectorul școlar al Aradului Ion Rațiu, care a adunat în jurul său oameni de seamă, și anume avocați și profesori printre care se numără și Ion Popovici-Desseanu, și care au format un grup activ de luptători naționali. Ei au militat pentru ținerea unui congres național care să afirme pe români ca unitate politică 13. Toți profesorii, învățătorii și preoții români din Arad au încercat prin diferite modalități, să introducă limba română în cult, administrație și școală. Au existat și situații negative cum ar fi în satul Olari unde s-a introdus limba română în administrație, și prin urmare actele să fie scrise în această limbă, dar conducerea pretoriului din Sântana a refuzat să primească acele documente 14. Cu toate aceste evenimente lupta pentru unitatea națională a continuat iar acum viața școlară, clericală și administrativă devenise o problemă națională care trebuia rezolvată. Preparandia Preparandia din Arad (1812), prin profesorii săi, a început în perioada premergătoare Revoluției din 1848, precum și după aceasta să aibă o deosebită disponibilitate pentru actul editării de cărți. O activitate de acest gen a desfășurat și profesorul și mai apoi directorul Preparandiei: Alexandru Gavra. Al. Gavra a manifestat interes pentru vechile manuscrise românești 15. Primul de la care achiziționează manuscrise este Ioan Barac care nu era nimeni decât nepotul lui Nestor Ioanovici, episcopul Aradului de atunci. De la Ioan Barac Alexandru Gavra a primit pentru a fi tipărite: Istoria lui Odiseis, Lucreția...și niște fragmente din Metamorfosis ale lui Ovidiu 16. Alexandru Gavra înaintează proiectul său de înființare a societății pentru tipărirea cărților românești. Însă ani de-a rândul acesta militează pentru tipărirea cărților românești deoarece nu primește un răspuns afirmativ din partea Curții imperiale. Al. Gavra sfătuiește pe toți învățătorii să se aboneze la gazatele și periodicele pedagogice din acea perioadă (Foaia pentru minte...etc.)cu ajutorul cărora să înființeze biblioteci școlare. Pătrunsă de ideea luminării poporului activitatea lui Gavra oglindește atașamentul său față de popor, iar opera are un caracter agitatoric 17. Apoi au urmat o serie de dascăli care s- au ocupat cu editarea de cărți. Unul dintre aceștia este Dimitrie Constantini care scrie cartea Înțiinșare, care era o carte cu caracter istoric. Atanasie Șandor dorea stabilirea unui sistem ortografic unitar precum și editarea unui dicționar. Acesta solicită la un momentdat lucrări de peste Carpați. Astfel mediul cultural în care erau formați viitorii învățători în cadrul Preparandiei avea printre elementele sale definitorii receptivitatea culturală și existența unor preocupări științifice de factură enciclopedică După revoluția din 1848 activitatea culturală a Preparandiei se diversifică. Numărul cadrelor de la Preparandie crește. Au început să se tipărească cărți folcloristice, unde se prezentau datinile poporului, precum și întreținerea unor relații puternice cu românii de peste Carpați. Preparandia devine un centru pedagogic și cultural activ pentru românii din Banat și Crișana. Biblioteca Preparandiei și a Institutului Teologic cunoaște o adevărată înflorire bucurându-se de primirea multor volume dar și de o organizare și inventariere a acestora de către renumitul profesor Patrichie Popescu. În fondul bibliotecii se găseau atât volume tipărite în Buda și Viena cât și volume tipărite peste Carpați. Astfel se realizează un fapt de cultură și de afirmare românească în această perioadă vitregă pentru poporul român arădean. Concluzii Putem observa din cele prezentate că școala românească arădeană a fost în mijlocul secolului al XIX-lea unul din factorii activi care au contribuit la dinamizarea luptei pentru emanciparea națională a românilor din această zonă. Prin slujitorii ei, școala poporală din Arad a difuzat printre români valoarea culturii naționale, și referindu-mă la profesorii Preparandiei și ai Institutului Teologic, aceștia au răspândit noi creații din domeniul literaturii, științei și artei. Școala din Arad s-a manifestat pe mai multe planuri și anume: înființarea de biblioteci, difuzarea de cărți românești în popor, înființarea de școli, toate acestea nu fac decât să arate efortul general depus în cadrul dezvoltării culturale a românilor. După Revoluție școala nu a mai fost privită ca și o instituție de creștere menită să formeze oameni luminați ci o instituție culturală, angajată în activitatea de realizare a progresului cultural al românilor. Valoarea istorică a acțiunii formative pe care dascălii arădeni au desfășurat-o cu disponibilitate față de înnoirile ce au apărut în aria de activitate a școlii europene constă în integrarea tinerei generații în modul de simțire și gândire al comunității naționale 19. Eforturile depuse de înaintașii noștri dau dovadă de o adevărată luptă pentru unitate națională, iar acest lucru este realizat în anul Toate activitățile culturale, bisericești și administrative din acea perioadă nu au fost făcute în zadar. Cătălin-Iulian Drăgan Student teolog Facultatea de Teologie Ilarion V. Felea, Arad 1 Prezentul studiu a fost elaborat sub coordonarea Protos. Lect. Dr. Nicolae M. Tang, fiind susținut în cadrul Simpozionului Național Studențesc organizat de Facultatea de Teologie Episcop Dr. Vasile Coma din Oradea, în data de 22 mai 2018, cu tema: Unitatea Bisericii și a neamului din perspectivă teologică. Vocația națională și universală a Bisericii. 2 Vasile Popeangă, Școala românească din părțile Aradului la mijlocul secolului al XIX-lea ,Comitetul de cultură și educație socialistă al județului Arad, Arad, 1979, p Arhiva Arhiepiscopiei Aradului, Documentul 44/ Teodor Botiș, Istoria Școalei normale (Preparandiei) și a Institutului teologic ortodox-român din Arad, Arad, 1922, p Arhivele Arhiepiscopiei Aradului, Documentul 48/ Vezi: Gazeta Transilvaniei, nr. 36/ Din corespondența lui Andrei Șaguna cu Patrichie Popescu, în: Biserica și Școala, nr. 37/ Eduard Găvănescu, Sinodul de la Chișineu-Criș Arad, în: Biserica și Școala, 8/ V. Popeangă, Școala românească..., pp Trofin Hăgan, Maramureșul și Unirea (1918), Baia Mare, 1968, p Arhiva Arhiepiscopiei Aradului, Documentul 72, Iosif Pervain, Studii de literatură română, Dacia, 1971, p Lucian Emandi, Alexandru Gavra, editor de cărți românești, în: Anuarul Liceului pedagogic Arad pe anul școlar Arad, 1973, p

5 Pagina 5 August 2018 Actualitate eparhială August 2018 SLUJIRI CHIRIARHALE Slujire arhierească și binecuvântare de lucrări în Parohia Șagu În Duminica a 10-a după Rusalii, 5 august 2018, Chiriarhul arădean, Înaltpreasfințitul Părinte Arhiepiscop Timotei, s-a aflat în mijlocul credincioșilor din parohia arădeană Șagu. Chiriarhul a fost întâmpinat de protopopul Aradului, Părintele Flavius Petcuț și de un sobor de preoți, precum și de un număr mare de credincioși și copii îmbrăcați în frumosul port popular. Cu acest prilej, Înaltpreasfințitul Părinte Timotei a binecuvântat lucrările de renovare exterioară efectuate la sfânta biserică. După aceasta, Chiriarhul a săvârșit Sfânta Liturghie arhierească în biserica parohială cu hramurile,,intrarea Mântuitorului în Ierusalim și,,sfânta Cuv. Parascheva, înconjurat de un sobor de preoți și diaconi și în prezența a numeroși credincioși. Din sobor au făcut parte: Părintele Flavius Petcuț, Protopopul Aradului, Preotul Paroh Marius Ardelean, Pr. Vlad- Sergiu Sandu de la Parohia Firiteaz, Pr. Marius Braiț de la Parohia Fiscut și Arhid. Tiberiu Ardelean, inspector eparhial. La sfânta slujbă a participat și domnul Iustin Cionca, Președintele Consiliului Județean Arad, alături de oficialitățile locale și un număr mare de credincioși. În cuvântul de învățătură, Înaltpreasfințitul Părinte Timotei a vorbit despre,,calea spre Împărăția cerească (cf.citirilor scripturistice: I Cor. 4; Matei 17), care privește o paralelă între felul de a înțelege învățătura desprinsă din citirile Duminicii a 10-a după Rusalii (Vindecarea lunaticului), totodată ale Înainte-prăznuirii Schimbării la Față a Domnului, precum și a Duminicii Floriilor, adică a hramului bisericii reînnoite acum, cu concluzia legată de vindecarea lunaticului din Evanghelia zilei. Astfel, Intrarea Domnului în Ierusalim amintește Jertfa Sa mântuitoare pentru cei ce Îl urmează cu nădejdea intrării în Ierusalimul ceresc. Transfigurarea menționată astfel amintește raiul de la început pe care trebuie să-l recâștige omul căzut, iar aceasta prin tinderea mereu spre asemănarea cu Dumnezeu, după chipul Căruia a fost creat, având sprijin și pilduire din partea celor de aproape trupește și sufletește. Între cei care pot sluji drept călăuze pe calea virtuților creștinești, întrun chip aparte, este unul din sfinții zilei, și anume Cuviosul Ioan Iacob de la Neamț, trăitor în veacul trecut la Mănăstirea Hozeva din Țara Sfântă, a mai amintit Înaltpreasfinția Sa. La sfârșitul Sfintei Liturghii, Înaltpreasfinția Sa a i-a oferit preotului paroh distincția de iconom stavrofor, în semn de apreciere pentru frumoasa activitate pastoral-misionară desfășurată în Parohia Șagu. Părintele paroh Marius Ardelean a mulțumit Chiriarhului pentru binecuvântarea oferită atât lui cât și credincioșilor pe care-i păstorește, soborului de preoți și tuturor credincioșilor pentru participare. Praznicul Schimbării la Față a Domnului, sărbătorit la Mănăstirea Hodoș-Bodrog Sărbătoarea Schimbării la Faţă a Mântuitorului Hristos, a început la Mănăstirea Hodoș-Bodrog încă din seara de ajun, când Înaltpreasfinţitul Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, a participat la Slujba de Priveghere săvârșită în biserica veche a mănăstirii. În ziua de praznic, Chiriarhul arădean a săvârşit slujba Sfintei Liturghii, înconjurat de un sobor de preoţi şi diaconi, în altarul de vară al Mănăstirii Hodoş- Bodrog. Din sobor au făcut parte Părintele Grigorie Timiș, starețul mănăstirii, Arhim. Nestor Iovan, Protos. Iustin Popovici, consilier cultural al Arhiepiscopiei Aradului, Protos. Nicolae Tang, lector universitar la Facultatea de Teologie Ortodoxă,,Ilarion V. Felea din Arad, Arhid. Tiberiu Ardelean, inspector eparhial și Arhid. Gherasim Tompa. În cuvântul de învăţătură Chiriarhul a vorbit despre,,omul după chipul lui Dumnezeu (conform citirilor scripturistice ale praznicului: II Petru 1; Matei 17), sau strădania spre desăvârșire, aceea de a ajunge la asemănarea cu Dumnezeu, redobândind starea de la început, cea adevărată, pentru scopul său în lume. Neputința de a vedea fața lui Dumnezeu îi dă totuși conștientizarea prezenței Sale în viața de toate zilele. Mântuitorul Însuși încredințează prin minunea sărbătorită acum despre această stare, a subliniat Înaltpreasfinția Sa. În cadrul Sfintei Liturghii tânărul teolog Nicolae-Cristian Monea a fost hirotonit diacon de către Înaltpreasfințitul Părinte Timotei, urmând a fi hirotonit preot pe seama Parohiei Tăgădău, Protopopiatul Ineu. Înainte de otpustul Sfintei Liturghii au fost binecuvântate prinoasele aduse de credincioși în cinstea marelui praznic al Schimbării la Față a Domnului, după cum este tradiția. La finalul slujbei, precuviosul părinte stareţ Protos. Grigorie Timiş a mulţumit Înalpreasfinţitului Părinte Timotei şi tuturor clericilor şi credincioşilor pentru participare la hramul paraclisului de iarnă din incinta mănăstirii. Binecuvântare chiriarhală în Parohia Țipari și Filia Adea Duminica a 11-a după Rusalii, 12 august 2018, a constituit pentru preotul şi credincioşii Parohiei Ţipari, Protopopiatul Arad, un prilej de nespusă bucurie duhovnicească prin poposirea în mijlocul lor a Întâistătătorului eparhiei, Înaltpreasfinţitul Părinte Dr. Timotei Seviciu, Arhiepiscopul Aradului. Înaltpreasfinţitul Părinte Arhiepiscop a dat curs invitaţiei părintelui paroh Mihai Oprea şi a Consiliului Parohial poposind în această parohie pentru a binecuvânta lucrările de înfrumuseţare care s-au executat în ultima perioadă la locaşul de închinare, respectiv refacerea totală a exteriorului bisericii, precum şi alte lucrări de înfrumuseţare efectuate în curtea bisericii. La orele dimineţii, Înaltpreasfinţitul Părinte Arhiepiscop Timotei, însoţit de PC Părinte Arhid. Tiberiu Ardelean, inspector eparhial, a fost întâmpinat în faţa bisericii parohiale de către părintele paroh împreună cu soborul preoţilor slujitori, de către primarul localităţii şi de copii îmbrăcaţi în frumoasele costume populare. Un cuvânt de bun venit a fost adresat Înaltului oaspete de către părintele Daniel-Mirel Dumitru, de la parohia Chişineu-Criş I, coordonator al preoţilor din Cercul Pastoral Chişineu- Criş şi fost preot paroh în Parohia Ţipari. După oficiul de întâmpinare, Ierarhul înconjurat de soborul preoţilor slujitori a săvârşit slujba de binecuvântare a lucrărilor, iar în continuare Sfânta Liturghie Arhierească. În cuvântul de învățătură Chiriarhul a vorbit despre,,valoarea omului în cântarul veșniciei (cf. citirilor scripturistice: 1 Cor. 9; Mt. 18), unitățile de măsură fiind date simbolic de lipsa sau practicarea virtuților creștine, mai ales iubirea, mila și iertarea, raportate la însăși milostivirea dumnezeiască, cum reiese și din parabola din Evanghelia Duminicii a 11-a după Rusalii, adică a datornicului nemilostiv, a subliniat Înaltpreasfinția Sa. Un moment aparte al Sfintei Liturghii, cu o profundă încărcătură emoţională, l-a constituit hirotonirea părintelui diacon Răzvan-Nistor Chivulescu în treapta de preot, pe seama parohiei Craiva, Protopopiatul Ineu. Răspunsurile la Sfânta Liturghie au fost date de Corul mixt,,sfântul Maxim Mărturisitorul al Facultăţii de Teologie din Arad, dirijat de domnul profesor conf.univ.dr. Mircea Buta, fapt care a întregit bucuria sărbătorii şi a prilejuit adevărate momente de trăire şi înălţare spirituală pentru toţi cei prezenţi. La finalul Sfintei Liturghii, părintele paroh Mihai Oprea a fost hirotesit iconom, în semn de apreciere pentru întreaga activitate desfăşurată în această parohie în cei patru ani de păstorire, ani care s-au împlinit chiar în apropiere de această dată, constituind încă un prilej în plus pentru părintele paroh pentru a aduce laudă şi mulţumire lui Dumnezeu. În încheiere, părintele paroh a adus cuvenitele mulţumiri, întâi de toate Bunului Dumnezeu pentru darurile revărsate, Înaltpreasfinţitului Părinte Arhiepiscop Timotei pentru dragostea părintească şi purtarea de grijă, preoţilor prezenţi, autorităţilor centrale şi locale, familiei şi nu în ultimul rând bunilor credincioşi care au sprijinit lucrările efectuate şi care au fost prezenţi în număr mare la sărbătoarea parohiei lor. Vecernie și Paraclis în Filia Adea În după-amiaza aceleiaşi zile, Înaltpreasfinţitul Părinte Arhiepiscop Timotei a poposit şi în biserica de lemn a filiei Adea, unde a săvârșit Slujba Vecerniei și Paraclisul Maicii Domnului, rostind la final un cuvânt de învățătură despre,,legătura dintre praznicele de sfârșit a anului bisericesc, drept încredințare despre răsplătirea veșnică a strădaniilor în săvârșirea binelui de către credincioși. Odovania praznicului Schimbării la Față a Domnului și Înainteprăznuirea sărbătorii Adormirii Maicii Domnului, ilustrează în mod edificator această lucrare în ajun de sărbătoare. După aceasta, Chiriarhul a vizitat şantierul de pictură care se află în plină desfăşurare, dând şi aici indicaţiile şi îndemnurile cuvenite. Itinerar chiriarhal al ÎPS Părinte Timotei la praznicul Adormirii Maicii Domnului Slujba de Priveghere la Mănăstirea Arad-Gai În ziua de ajun a Praznicului Adormirii Maicii Domnului, Chiriarhul arădean, Înaltpreasfințitul Părinte Arhiepiscop Timotei, a săvârșit Slujba Vecerniei cu Litie la Mănăstirea Arad-Gai, înconjurat de un sobor de preoți și în prezența numeroșilor credincioși. Din sobor au făcut parte și Pr. Mihai-Octavian Blaj, consilier economic, Pr. Silviu-Nicolae Faur, consilier administrativ-bisericesc, Arhid. Tiberiu Ardelean, inspector eparhial. Sfânta Liturghie Arhierească în ziua de praznic la Mănăstirea Hodoș-Bodrog În ziua praznicului, Înaltpreasfinţitul Arhiepiscop Timotei a oficiat Sfânta Liturghie Arhierească la Mănăstirea Hodoş-Bodrog înconjurat de un ales sobor ieromonahi şi preoţi. Din sobor au făcut parte Protos. Grigorie Timiș, starețul mănăstirii, Arhim. Teofan Mada, vicar administrativ al Arhiepiscopiei Aradului, Arhim. Nestor Iovan, Protos. Iustin Popovici, consilier cultural, Protos. Nicolae Tang și Pr. Ioan Tulcan, dascăli la Facultatea de Teologie Ortodoxă,,Ilarion V. Felea din Arad, Pr. Pompiliu Gavra, Directorul Seminarului Teologic din Arad, Pr. Marian Neagoe de la Parohia Arad-Micalaca Nouă, Arhid. Tiberiu Ardelean, inspector eparhial și alți sfințiți slujitori. În cele două cuvântări rostite la Slujba de Priveghere și la Sfânta Liturghie, Chiriarhul a vorbit sub titlul,,ușa Bisericii, luat din citirile scripturistice ale praznicului (Iez ; Filip. 2; Lc. 10) și imnografia sărbătorii (Vecernie, stihira a doua), dezvoltând înțelesul acestuia ca un simbol al Mântuitorului și totodată al Maicii Domnului, prin aceea că Fiul lui Dumnezeu Însuși, venind în lume a deschis calea cerului. Muritorii au găsit astfel putința dobândirii nemuririi având modelul, și totodată sprijinul Maicii Domnului. Nu mai este moarte ci doar adormire spre mutarea de la starea cea dintâi a întregii creații. Ușa este cea prin care se face trecerea între două părți ale spațiului de care se leagă și timpul, de înțeles, adică cel pământesc și cel ceresc, a subliniat Înaltpreasfinția Sa. Răspunsurile liturgice au fost asigurate de către părinții din obștea mănăstirii și membrii Grupului vocal Sfântul Ioan Hrisostom. Părintele stareţ protos. Grigorie Timiş a mulţumit Chiriarhului pentru toată purtarea de grijă care o arată faţă de obştea sfintei mănăstiri şi pentru faptul că în fiecare an poposeşte în mijlocul obştii şi a pelerinilor veniţi în număr atât de mare la acest praznic, precum și tuturor sfințiților slujitori și pelerinilor veniți să participe la hramul mănăstirii. Binecuvântare de lucrări și cerc misionar în Parohia Firiteaz În după masa zilei de praznic a Adormirii Maicii Domnului, Înaltpreasfinţitul Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, a poposit în Parohia Firiteaz, Protopopiatul Arad, dând răspuns invitaţiei părintelui paroh Vlad Sergiu Sandu şi continuând o tradiţie de ani de zile. La sosire, Înaltpreasfinţitul Părinte Arhiepiscop a fost întâmpinat în fața de către preoții aparținători Cercului pastoralmisionar nr. 5 Vinga, de copiii îmbrăcați în costumele populare specifice zonei, de primarul comunei Șagu, doamna Emilia Brăneț, de Președintele Consiliului Jude - țean Arad, domnul Iustin Cionca, precum și de numeroși credincioși. Înaltpreasfinția sa a venit însoțit de către Protos. Iustin Popovici, consilier cultural al Arhiepiscopiei Aradului, precum și de Arhid. Tiberiu Ardelean, inspector eparhial. Cu acest prilej, Înaltpreasfinţia Sa a binecuvântat lucrările care s-au făcut pe parcursul acestui an în interiorul bisericii: montarea unei pardoseli de marmură, schimbarea integrală a mobilierului bisericesc și schimbarea tuturor corpurilor de iluminat din interior, după care a săvârşit slujba Vecerniei şi înconjorul bisericii. În cadrul acestui eveniment, a avut loc și întrunirea preoților aparținători cercului pastoral misionar numărul 5 Vinga, coordonat din încredințarea Înaltpreasfințitului Părinte Arhiepiscop Timotei, de către părintele Horia Ștefan de la Parohia Secusigiu. La sfârșitul Vecerniei, părintele paroh a prezentat referatul cu titlul Lucrarea Bisericii în viața poporului român, în cadrul căruia a pus în evidență modul prin care Biserica Ortodoxă Română, prin episcopii, preoții și slujitorii ei, s-a implicat în actul Marii Uniri de la Contribuția Bisericii la istoricul act al Marii Uniri din 1918 a fost, ca și toată lucrarea ei în viața poporului român, o Liturghie a iubirii jertfelnice și a bucuriei, care izvorăsc din Crucea și Învierea lui Hristos, a subliniat părintele referent. Apoi, Înaltpreasfințitul Părinte Timotei a rostit un cuvânt de binecuvântare, în cadrul căruia a făcut legătura între cuvântul părintelui paroh despre însemnătatea Centenarului Marii Uniri în viața Bisericii și hramul bisericii parohiale, știind, potrivit poetului național Mihai Eminescu, că Biserica este Mama poporului nostru român, prin aceea că Maica Domnului este Maica Bisericii fiind pururea rugătoare pentru țară și neam. O ilustrare pe plan local sunt însăși nuanțele picturale ale bisericii potrivit tricolorului și cu referire la Imnul Național care are și un conținut scripturistic, alcătuitorii înșiși fiind oameni ai bisericii. L-a felicitat pe părintele paroh și credincioșii parohiei pentru realizările pe care le au an de an. În încheiere, Părintele paroh Vlad Sergiu Sandu a mulţumit Chiriarhului pentru popasul duhovnicesc în mijlocul credincioşilor pe care-i păstoreşte, autorităților centrale și locale prezente, precum și preoților și credincioșilor care au participat la acest frumos eveniment. Binecuvântare de lucrări la biserica Parohiei Arad-Bujac Parohia Arad- Bujac a îmbrăcat duminică, 19 august 2018, haină de sărbătoare, cu prilejul binecuvântării și sfințirii lucrărilor la edificiul bisericii parohiale, cu hramul,,nașterea Sfântului Ioan Botezătorul. Slujba de sfințire, urmată de Sfânta Liturghie Arhierească, a fost săvârșită de către Înaltpreasfințitul Părinte Dr. Timotei Seviciu, Arhiepiscop al Aradului și de către Preasfințitul Părinte Dr. Emilian Crişanul, episcop- vicar, înconjurați de un sobor de preoți: Dr. Ionel Popescu, vicar al Arhiepiscopiei Timișoarei, Dr. Iustin Popovici, consilier cultural al Arhiepiscopiei Aradului, Pr. Flavius Petcuț, protopop al Aradului, Pr. Traian Micoroi, Parohia Arad- Centru, Pr. Florea Gomboș, Parohia Livada, Pr. Gheorghe Gligor, Parohia Arad- Sânnicolaul Mic, Pr. Viorel Roja, Parohia Arad- Grădiște, Pr. Andrei Dârbaș, Parohia Arad- Șega II, Pr. Viorel Merlușca, pensionar și Pr. Dr. Vasile Pop, parohul locului și de diaconii: Arhid. Profesor Florin Sirca, inspector de Religie în cadrul IȘJ Arad, Arhid. Mircea Proteasa și Arhid. Gheorghe Lehaci, în prezența oficialităților locale și județene și a unui număr mare de credincioși. În cuvântul de întâmpinare a ierarhilor arădeni, Părintele protopop Flavius Petcuț a evidențiat aspecte istorice, pastoralmisionare și sociale din viața Parohiei Arad-Bujac, realizările ultimilor ani în activitatea administrativă: reparații interioare și exterioare și amenajarea curții la clădirea bisericii, înlocuirea crucilor de pe cupole, dotarea cu policandre, mobilier interior și poleirea iconostasului. De asemenea a exprimat Chiriarhului și Preasfințitului episcop-vicar mulțumiri, în numele comunității parohiale și a soborului preoților prezenți, urări de bun venit în această parohie. După săvârșirea slujbei de sfințire a urmat Sfânta Liturghie Arhierească în cadrul căreia, la vremea rânduită, Înaltpreasfințitul Arhiepiscop Timotei a rostit cuvântul de învățătură despre,,bogățiile tinereții (cf. 1 Cor. 15; Mt. 19), care sunt multe la număr, constând în sănătate trupească și sufletească, iar în mod corespunzător, putere de muncă, urmărind desăvârșirea vieții, putând acumula din experiența celor maturi sau valorificând darurile atât naturale cât și spirituale, dând exemplul tânărului bogat din pericopa evanghelică a zilei, dar cu observarea lipsei de consecvență a acestuia în alegerea făcută spre mai bine. Atingând, așa cum învață și Cazania zilei, nivelul cerut de legea Bisericii, tânărul de pe paginile Sfintei Scripturi nu a mai găsit stăruința în împlinirea sfaturilor evanghelice nici cea a urmării Mântuitorului, ci s-a mulțumit la treapta personajului din morala concludentă a povestirii din popor, preluată și-n literatura noastră, adică,,tinerețe fără bătrânețe și viață fără de moarte, într-o acceptare comună dar, desigur cu conștiința necesității unei înțelegeri mai adânci ce îndeamnă la cumințenie și educație. O dezlegare în acest sens o pot da primele cuvinte ale Apostolului zilei, sfatul Sf. Pavel către cei din Corint, a adăugat Înaltpreasfinția Sa. În încheiere, Preacucernicul Părinte Vasile Pop a mulțumit Înaltpreasfințitului Arhiepiscop Timotei pentru prezența constantă în viața parohiei, pentru părintească purtare de grijă arătată și participarea la toate momentele mai însemnate din viața comunității. În semn de recunoștință, în numele credincioșilor a dăruit Chiriarhului o cruce de binecuvântare și un buchet de flori. Cuvinte de mulțumire pentru participare au fost adresate și Preasfințitului Episcop-vicar Emilian, însoțite de dăruirea unei cruci de binecuvântare și a unui buchet de flori. De asemenea, au fost exprimate mulțumiri Părintelui vicar Ionel Popescu, soborului preoților și diaconilor, invitaților prezenți. O agapă frățească desfășurată la sala de festivități a Centrului Cultural- Pastoral,,Sfântul Nicolae a încheiat o frumoasă sărbătoare, care va rămâne înscrisă în cartea de aur a parohiei. Continuare în pagina 6

6 August 2018 Pagina 6 Actualitate eparhială August 2018 Urmare din pagina 5 Vecernie și sfințire de troiță în Parohia Cicir În după-amiaza zilei de duminică, 19 august 2018, Chiriarhul arădean, Înaltpreasfințitul Părinte Timotei, însoțit de Părintele Arhid. Tiberiu Ardelean, inspector aparhial, a poposit în mijlocul credincioșilor din Parohia Cicir, Protopopiatul Arad, dând curs invitației Părintelui paroh Teodor Mureșan. Cu acest prilej, Înaltpreasfinția Sa, înconjurat de un sobor de preoți, în prezenta oficialităților locale, a sfințit troița eroilor și a săvârșit Slujba Vecerniei. La finalul slujbei, Înaltpreasfințitul Părinte Timotei a rostit un cuvânt de învățătură în contextul citirilor scripturistice ale duminicii a 12-a după Rusalii, despre capacitatea tinerilor de a se jertfi, ca de pildă cei înrolați în oștirea țării de-a lungul istoriei naționale, tuturor Biserica dându-le cinstirea cuvenită, eroilor patriei semănându-le crucile și troițele, monumentele cunoscute pe tot întinsul pământului strămoșesc. În actualitate, lumea e doritoare de pace și progres, căutându-se pretutindeni mijloacele de a le realiza, între care la loc de frunte legătura cu țara și poporul din care fiecare face parte, tineretul cu osebire, fiind în pragul vieții. Centenarul Marii Uniri este un prilej de evocare. În acest cadru, Chiriarhul a prezentat mesajul Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, adresat cu prilejul Duminicii migranților români (19 august 2018), intitulat,,unitate de credință și unitate de neam, în Anul Centenar. Liturghie arhierească săvârșită în debutul festivalului românilor de pretutindeni, în biserica Parohiei Arad-Grădiște 1 Duminică, 26 august 2018, în Parohia arădeană Grădiște 1, din Municipiul Arad s-a desfășurat cea de-a X-a ediție a Festivalului Românilor de Pretutindeni, organizat cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, la inițiativa Părintelui consilier Mihai-Octavian Blaj. Evenimentul a debutat în biserica parohială cu hramul,,sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, prin săvârșirea Sfintei Liturghii de către un sobor de ierarhi și preoți din țară și străinătate. Din sobor au făcut parte IPS Părinte Mihail, Arhiepiscop de Praga și al ținuturilor cehe, IPS Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, PS Părinte Veniamin, Episcop al Basarabiei de Sud, PS Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român al Ungariei, Părintele Boian Aleksandrovic, vicar al Timocului, Părintele paroh Mihai-Octavian Blaj, consilier economic al Arhiepiscopiei Aradului, Părintele Ovidiu-Doru Ursu, secretar al Protopopiatului Daciei Ripensis, Părintele Andrei Danciu, preotul românilor din Praga, Părintele Teodor Gorea, Părintele Viorel Mierlușca, Arhid. Tiberiu Ardelean, inspector eparhial și alți sfințiți slujitori. Cuvântul de învățătură a fost rostit de către Preasfințitul Părinte Veniamin, care le-a vorbit credincioșilor prezenți în număr mare, despre pilda lucrătorilor răi din Evanghelia Duminicii a 13-a după Rusalii (Matei 21, 33-44), accentuând faptul că noi suntem lucrătorii cărora Dumnezeu lea încredințat via adică lumea aceasta, până la cea de-a doua Sa venire. Acest lucru ar trebui să ne sporească eficiența și responsabilitatea de care avem a da seama și să încercăm să nu urmăm în viața exemplul lucrătorilor răi, întrucât,, pe cei răi cu rău îi va pierde (cf. Matei 21, 41). Datoria noastră de creștini este să recunoaștem că Dumnezeu este,,stăpân al viei vieții noastre și Lui să-i arătăm recunoștința și iubirea noastră în toată această viață, a subliniat Preasfinția Sa. La finalul Sfintei Liturghii, Înaltpreasfințitul Părinte Mihail i-a oferit Chiriarhului nostru, Înaltpreasfințitului Părinte Timotei, Ordinul Sfântul Rastislav, în gradul al doilea, o icoană cu Sfinții Chiril și Metodie și o cruce de binecuvântare, iar părintelui Octavian Blaj, organizatorul evenimentului, Medalia comemorativă a Sfinților Chiril și Metodie. La rândul său, Părintele consilier le-a mulțumit tuturor ierarhilor și preoților slujitori pentru participare, oferindu-le numeroase daruri. În după masa zilei, începând cu ora 16.00, evenimentul cultural a continuat în spațiul special amenajat în curtea bisericii parohiale. În debutul programului ierarhii prezenți, domnul Sergiu Bîlcea, vicepreședintele Consiliului Județean Arad și domnul ing. Gheorghe Falcă, primarul Municipiului Arad, au transmis mesajul de bun venit pentru românii veniți de peste granițele țării și au transmis felicitări tuturor celor implicați în organizarea acestui eveniment. Pe scenă au urcat români nativi din vecinătatea granițelor României, care și-au păstrat tradițiile și obiceiurile predândule ca un tezaur din generație în generație, care au prezentat un frumos program artistic. În acest an, la eveniment au participat români din Voievodina și Timoc-Serbia, Chișinău, Cimișlia și Cahul-Basarabia, Cernăuți și Herța- Ucraina, Ungaria. Grupurile au fost însoțite atât de ierarhi și preoți cât și de lideri culturali. Pe lângă grupurile artistice din Serbia, Rep. Moldova, Ucraina și Ungaria, au venit în fața arădenilor și invitații speciali: artista Stela Botez din Rep. Moldova și artistul Nicolae Furdui Iancu însoțit de formația Crai Nou. Moderatorul serii a fost actrița Angela Petrean Varjaşi. Sâmbătă, 25 august, IPS Părinte Mihail și PS Părinte Veniamin, însoțiți de către Chiriarhul locului, IPS Părinte Timotei, au vizitat reședința arhiepiscopală din Arad, Mănăstirea Arad-Gai, Mănăstirea Feredeu, Catedrala Arhiepiscopală,,Sfânta Treime din Arad, Catedrala istorică a Aradului, Biserica Parohiei Arad-Grădiște I *** Festivalul Românilor de Pretutindeni a început cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Arhiepiscop Timotei la inițiativa și prin deosebita implicare a Părintelui Mihai-Octavian Blaj, în urmă cu 10 ani în localitatea Covăsînț. Din anul 2016 acesta se desfășoară în Municipiul Arad, în arealul bisericii ortodoxe Arad- Grădiște 1, într-un spațiu special amenajat pentru organizarea de evenimente culturale și spirituale de o înaltă trăire românească. Festivalul din acest an face parte din programele culturale ce se derulează în cadrul Arhiepiscopiei Aradului sub auspiciile Centenarului Marii Uniri de la Evenimentul este organizat cu sprijinul Arhiepiscopiei Aradului, Primăriei Municipiului Arad, Consiliului Județean Arad, Centrului Cultural Județean Arad, Centrului Cultural Municipal Arad, Universității Aurel Vlaicu din Arad. AGENDA PREASFINȚITULUI PĂRINTE EMILIAN CRIȘANUL Slujire arhierească și sfințire de capelă mortuară în Parohia Macea În Duminica a 10-a după Rusalii, preoții și credincioșii din Parohia Macea, au avut bucuria de-al avea în mijlocul lor pe Preasfințitul Părinte Emilian Crișanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Aradului. Cu acest prilej, Ierarhul a sfințit capela cu hramul,,sfânta Treime din cimitirul Parohiei Macea (Satul Nou). După aceasta, Preasfinția Sa a săvârșit Dumnezeiasca Liturghie în capela nou sfințită, împreună cu preoții din Parohia Macea, Gheorghe Morar și Tudor Budeanu și Arhid. Gheorghe Lehaci, în prezența oficialităților locale, în frunte cu domnul primar Ciprian-Gheorghe Otlăcan și a unui număr mare de credincioși. În cuvântul de învăţătură rostit cu acest prilej Preasfințitul Emilian a explicat Evanghelia Duminicii a 10-a după Rusalii, despre vindecarea lunaticului (Matei 17, 14-23), referindu-se la importanța credinței, a postului și a rugăciunii în viața creștinului. De asemenea, Preasfinția Sa a vorbit credincioșilor prezenți despre viața și nevoința Sfântului Ioan Iacob de la Neamț, menționând că în vremea când Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului era superior la Locurile Sfinte, prin mijlocirea sa, s-au adus la biserica Seminarului Teologic de la Neamț un fragment dintr-un deget al Sfântului Ioan Iacob, Ceaslovul din care se ruga și metaniile, care sunt păstrate la loc de cinste în biserica cu hramul,,sfântul Cuv. Ioan Iacob de la Neamț a Seminarului Teologic de la Mănăstirea Neamț. La finalul sfintei slujbe, Ierarhul a oferit din partea Înaltpreasfințitului Părinte Arhiepiscop Timotei pentru capela,,sfânta Treime din Macea, Sfântul Antimis și a explicat semnificația acestuia în cadrul Sfintei Liturghii, după care a transmis binecuvântarea Chiriarhului locului și i-a felicitat pe preoții și credincioșii din Macea pentru activitatea bisericească pe care o desfășoară în cuprinsul parohiei. Răspunsurile liturgice au fost oferite de un grup de studenți de la Facultatea de Teologie Ortodoxă,,Ilarion V. Felea din Arad și cântăreții de la strană. Preotul paroh a mulțumit Ierarhului și tuturor credincioșilor pentru participarea la acest eveniment de suflet al parohiei. Liturghie arhierească cu prilejul hramului bisericii din Țela Ziua praznicului Schimbării la Față a Domnului nostru Iisus Hristos a reprezentat pentru credincioşii parohiei Țela, Protopopiatul Lipova, o zi de aleasă bucurie, întrucât, cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Părinte Arhiepiscop Timotei, Arhiepiscopul Aradului, în mijlocul lor a poposit Preasfinţitul Emilian Crişanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Aradului. Ierarhul a fost întâmpinat de un sobor de preoți avându-l în frunte pe Preaonoratul Părinte Protopop Nelu Mercea, protopopul Lipovei, care a adresat un frumos cuvânt de întâmpinare. A urmat Sfânta Liturghie la care au fost prezenți un număr mare de credincioși ai parohiei Țela dar și credincioși din satele vecine. La vremea cuvenită, Preasfinţitul Emilian Crişanul a rostit cuvântul de învăţătură despre marele eveniment ce a avut loc în viața Domnului Hristos și anume Schimbarea la Față. Preasfinția Sa a arătat motivul pentru care Mântuitorul Hristos S-a urcat pe muntele Taborului, pentru că muntele reprezintă prin înălțimea sa legătura dintre pământ și cer. Și astăzi muntele Taborului în ziua sărbătorii este învăluit în ceață, amintind de norul de lumină care L-a învăluit pe Mântuitorul Hristos. Preasfinția sa a subliniat faptul că :,,fața omului este importantă pentru că ea reflectă ceea ce purtăm noi în suflet. Sfinții Părinți ai Bisericii consemnează că și fața Mântuitorului se schimba în funcție de persoana cu care interacționa. Prin Schimbarea la Față, Hristos Domnul le demonstrează celor trei ucenici și prin ei oamenilor că El este Fiul lui Dumnezeu și nu este nici Moise și nici Ilie sau un alt proroc așa cum unii oameni din acea vreme credeau despre El. Această minune a Domnului Hristos demonstrează că învățătura Sa este Dumnezeiască și îi pregătește pe ucenicii Săi să poată să-l vadă în lumina Dumnezeirii Sale de după Înviere. La sfârșitul Sfintei Liturghii Preasfinția sa, alături de Preaonoratul Părinte Protopop Nelu Mercea și Preacucernicul Părinte Șirian Mircea,secretarul Oficiului Protopopesc, împreună cu membrii Cercului Misionar-Pastoral Lipova, coordonat din încredințarea Înaltpreasfințitului Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului,de către părintele Ardeuan Florin, au săvârșit Sfânta Taină a Maslului. Potrivit rânduielii liturgice a urmat tradiționala înconjurare a sfântului locaș. La final, preotul paroh Blidariu Aurel a adus mulțumiri Înaltpreasfințitului Părinte Arhiepiscop Timotei pentru purtarea de grijă și delegarea Preasfințitului Părinte Emilian în această parohie, la sărbătoarea hramului Sfintei Biserici, a adresat mulțumiri Preasfințitului Părinte Emilian Crișanul oferindu-i în dar o icoană cu chipul Maicii Domnului și a invitat pe toată lumea prezentă la o agapă frățească. Sfântul Emilian Mărturisitorul, episcopul Cizicului, sărbătorit la Mănăstirea Arad-Gai Miercuri, 8 august 2018, în ziua de pomenire a Sfântului Emilian Mărturisitorul, episcopul Cizicului, Preasfinţitul Părinte Emilian Crişanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Aradului a săvârşit Sfânta Liturghie în biserica nouă a Mănăstirii Arad-Gai, împreună cu un sobor de preoţi şi diaconi, în prezenţa obştii monahale de maici, condusă de maica stareţă Ecaterina Joldeş şi a credincioşilor veniţi pentru a participa la sfânta slujbă. Din sobor au făcut parte Protos. Macarie Deleu, duhovnicul mănăstirii, Pr. Radu Kosztner de la Parohia Pecica I, Arhid. Gheorghe Lehaci, Arhid. Claudiu Condurache şi Diac. Nicolae-Cristian Monea. În cuvântul de învăţătură, Ierarhul a prezentat viaţa Sfântului Emilian care a slujit ca episcop al cetăţii Cizicului, în timpul domniei împăratului Leon Armeanul ( ) şi lupta purtată pentru apărarea şi cinstirea icoanelor în contextul iconoclast. Nevoind să se supună decretelor date de împărat, prin care se cerea scoaterea icoanelor din biserici, Emilian a fost supus la chinuri grele. Sfântul Emilian reprezintă pentru noi un model de mărturisire a credinţei ortodoxe, în lumea de azi devenind noi înşine icoane vii în Biserica Mântuitorului Iisus Hristos, a mai adăugat Preasfinţia Sa. Cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Părinte Arhiepiscop Timotei, în cadrul Sfintei Liturghii, Preasfinţitul Părinte Emilian a hirotonit pe diaconul Nicolae-Cristian Monea întru preot pe seama Parohiei Tăgădău, Protopopiatul Ineu şi pe tânărul teolog Răzvan-Nistor Chivulescu întru diacon, urmând a fi hirotonit preot pentru Parohia Craiva, Protopopiatul Ineu. Ierarhul i-a îndemnat pe cei doi tineri să fie în parohiile încredinţate icoane ale slujirii preoţeşti, spre slava lui Dumnezeu, bucuria Bisericii şi mântuirea credincioşilor, felicitându-i pe ei, familiile lor, pe dascălii şi duhovnicii care i-au format. La final, Preasfinţia Sa a transmis binecuvântarea Chiriarhului locului, a Înaltpreasfinţitului Părinte Timotei, a mulţumit maicii stareţe dimpreună cu obştea monahală şi i-a binecuvântat pe credincioşii prezenţi la sfânta slujbă. Slujire arhierească și sfințire de troiță în Parohia Cărand În Duminica a 11-a după Rusalii, 12 august 2018, credincioșii din parohia Cărand, Protopopiatul Sebiș, au avut bucuria de a-l avea în mijlocul lor pe Preasfințitul Părinte Emilian Crișanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Aradului. Preasfințitul Părinte a fost întâmpinat de un sobor de preoți format din Pr. Cătălin Rus de la Parohia Sebis II, Pr. Ionel Morar de la Parohia Seliște și preotul paroh Florin Gașpar, alături de un număr însemnat de credincioși. În dimineața zilei, Preasfinția Sa a sfințit noua troiță a parohiei Cărand, ridicată cu sprijinul și osteneala unei familii de credincioși, după care a urmat săvârșirea Sfintei Liturghii în biserica parohială. În cuvântul de învățătură, Preasfințita Sa a vorbit despre importanța iertării în viața creștinului, accentuând ideea că în măsura în care noi îi iertăm pe cei ce ne greșesc și Dumnezeu ne va ierta pe noi. Acesta a readus aminte credincioșilor despre perioada de post în care ne aflăm, vorbindu-le totodată și despre importanța preacinstirii Maicii Domnului în viața creștinului. Părintele paroh, Florin Gașpar i-a mulțumit Preasfintitului Părinte Emilian pentru prezența sa în mijlocul comunității parohiale, preoților slujitori, ctitorilor troiței sfințite și tuturor celor prezenți la sfânta slujbă. Slujbă de priveghere în ajunul praznicului Adormirii Maicii Domnului, la Mănăstirea Hodoș-Bodrog Încă din ajunul praznicului Adormirii Maicii Domnului, mii de credincioşi din tot cuprinsul Banatului şi a Câmpiei arădene, şi-au îndreptat paşii spre străvechea Mănăstire Hodoş-Bodrog, pentru a se ruga la icoana Făcătoare de minuni a Maicii Domnului cu Pruncul și pentru a participa la slujbele ce se săvârșesc în această lavră monahală milenară.obștea monahală și pelerinii au avut bucuria de-al avea în mijlocul lor pe Preasfințitul Părinte Emilian Crișanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Aradului. Ierarhul a fost întâmpinat de obştea monahală, în frunte cu Preacuviosul Protos. Grigorie Timiş, stareţul mănăstirii şi de sutele de pelerini. La paraclisul de vară, înconjurat de soborul de slujitori, Preasfinția Sa a oficiat slujba de Priveghere. Din sobor au făcut parte Protos. Grigorie Timiş, stareţul Sfintei Mănăstiri, Arhim. Nestor Iovan, Protos. Dr. Iustin Popovici, consilier cultural, Protos. Dr. Nicolae Tang, lector universitar la Facultatea de Teologie Ortodoxă,,Ilarion V. Felea din Arad, Pr. Adrian Zaha, protopop al Ineului, Pr. Vlad Oneț, preot capelan la Penitenciarul din Arad şi alţi părinți de la parohiile din vecinătate. În cadrul cuvântului de învăţătură Preasfințitul Părinte Emilian a făcut o exegeză scripturistică a textelor paremiilor ce se citesc la slujba Vecerniei. Ierarhul a tâlcuit visul Patriarhului Iacov, care a văzut o scară de la pământ la cer, pe care se urcau și se coborau îngerii, iar în vârful scării a văzut pe Dumnezeu (cf. Facere 28, 12). Scara din visul Patriarhului Iacov este tocmai Sfânta Fecioară Maria, deoarece pe această scară s-a coborât Dumnezeu Iisus Hristos și S-a întrupat din pântecele său. Maica Domnului este Casa lui Dumnezeu și Poarta Cerului, așa cum ne învață Părinții Bisericii, și numai cei ce recunosc aceasta vor intra în Împărăția lui Dumnezeu, a subliniat Preasfinția Sa. Procesiunea,,Drumul Crucii După aceasta, miile de credincioşi au pornit la Procesiunea,,Drumul Crucii, care se face de aproape un secol, din evlavia credincioşilor care veneau la Sfânta Mănăstire în aceste zile de hram şi care doreau să-şi intensifice osteneala şi jertfa lor închinată Maicii Domnului, an de an. Pe,,Drumul Crucii au rostit bogate cuvinte de învăţătură şi zidire sufletească părintele Flavius Petcuţ, protopop al Aradului, părintele Petru Ursulescu de la Parohia Arad-Micalaca Nouă, Părintele Protos. Nicolae Tang iar în încheiere Preasfințitul Părinte Emilian Crișanul a încununat această procesiune cu un părintesc cuvânt de binecuvântare pentru toți pelerinii care participă în aceste zile la hramul de vară al mănăstirii. Slujbele sfinte s-au desfăşurat pe tot parcursul nopţii, săvârşindu-se Taina Sfântului Maslu, slujba Prohodului Maicii Domnului, Sfânta Liturghie, acatiste şi alte rugăciuni închinate Maicii Domnului. Adormirea Maicii Domnului sărbătorită la Mănăstirea Arad-Gai Miercuri, 15 august 2018, de praznicul Adormirii Maicii Domnului, Preasfințitul Părinte Emilian Crișanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Aradului, s-a aflat în mijlocul obștii monahale de maici de la Mănăstirea,,Sfântul Simeon Stâlpnicul, Arad-Gai. Cu acest prilej, Ierarhul a săvârșit Sfânta Liturghie în altarul de vară al așezământului monahal. Continuare în pagina 7

7 Pagina 7 August 2018 Actualitate eparhială August 2018 Urmare din pagina 6 Din soborul slujitor au făcut parte: Protos. Macarie Deleu, duhovnicul mănăstirii, Pr. Ilie Nădăban de la Parohia Curtici, Pr. Aurel Bonchiș de la Parohia Șega 1, Pr. Tudor Budeanu de la Parohia Macea, Pr. Daniel Dumitru de la Parohia Chișineu Criș 1, Pr. Cristian Ungureanu de la Parohia Zăbalț, Arhid. Mircea Proteasa și Arhid. Gheorghe Lehaci. Preasfinția Sa a rostit cuvântul de învățătură despre importanța praznicului sărbătorit astăzi, Adormirea Maicii Domnului. Maica Domnului este este mai slăvită decât heruvimii și serafimii pentru că datorită ei, stăpâniile și puterile cerești le-a oferit prin Maria prilejul de a cunoaște mai bine ca înainte bunătatea și înțelepciunea lui Dumnezeu. Ea a fost cântată în insuflările și cuvintele prorocilor înainte de nașterea ei, iar noi, dacă dorim să ne îmbogățim în Dumnezeu, nu am putea face acest lucru fără harurile și mijlocirile Pururea Fecioarei Maria. Prin exemplul de viețuire al Maicii Sfinte învățăm cum să rămânem și să fim oameni, în adevăratul sens al cuvântului. La final, Preasfințitul Părinte Emilian a transmis binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului și a mulțumit sfințiților slujitori și tuturor credincioșilor prezenți la Sfânta Mănăstire Arad-Gai în această zi de mare sărbătoare. Liturghie arhierească săvârșită la bisericuța din incinta Spitalului Clinic Județean din Arad Miercuri, 29 august, la pomenirea Tăierii capului Sfântului Ioan Botezătorul, Preasfințitul Părinte Emilian Crișanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Aradului, s-a aflat în mijlocul comunității Bisericii Sfintei Cuvioasă Parascheva din incinta Spitalului Clinic Județean din Arad. Cu această ocazie Ierarhul arădean a săvârșit Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie. Din sobor au făcut parte Pr. Dr. Cucu Ciprian Vasile, preot duhovnic al acestei instituții sanitare și secretar eparhial, Pr. Neamțu Cornel și Arhid. Mircea Proteasa. Răspunsurile liturgice au fost date de Grupul vocal Sfântul Ioan Hrisostom condus de Prof. Drd. Paul Krizner. Preasfinția Sa în cuvântul de învățătură rostit a evidențiat viața aleasă a Sfântului Ioan Botezătorul dar și exempul de statornicie și luptă pentru adevăr pe care acest mare sfânt l-a avut chiar în fața morții. La finalul Sfintei Liturghii Preasfințitul Emilian Crișanul a transmis binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte dr. Timotei Seviciu, Arhiepiscop al Aradului și a mulțumit preoților slujitori dar și credincioșilor pentru comuniunea în care:,,nea ajutat Dumnezeu să ne aflăm astăzi la Sărbătoarea Tăierii capului Sfântului Ioan Botezătorul. ACTIVITĂŢI EDU- CAŢIONALE ŞI SO- CIALE Purtarea de grijă a Maicii Domnului prin implicarea bisericii: proiectul național Masa Bucuriei în Parohia Buhani În cea dintâi zi a Postului Adormirii Maicii Domnului, 15 familii defavorizate din cuprinsul Parohiei Buhani cu filia Minead, Protopopiatul Sebiș, au putut simți mijlocirea și purtarea de grijă a Maicii Domnului care prin implicarea Bisericii Ortodoxe, a trimis o mângâiere cerească peste sufletele și viețile celor încercați de greutăți. Școala de vară din Parohia Intrarea Domnului în Ierusalim, Arad-Grădiște 2 În perioada 6 10 august 2018, în Parohia Arad Grădiște 2, preot paroh Roja Viorel, s-a desfășurat o școală de vară adresată copiilor doritori să se inițieze în limba franceză și în calculatoare. Astfel, zilnic, de la ora 10 la 12, cursurile nonformale de limba franceză au fost conduse de doamna profesor Camelia Circa Chirilă de la Colegiul Național Moise Nicoară Arad, iar de la ora 13, cele de calculatoare de domnul Mircea Circa Chirilă, examinator în cadrul Centrului ECDL al Universității de Vest Vasile Goldiș Arad. Surprinzător a fost faptul că, în ciuda zilelor caniculare de vacanță, copiii au venit zilnic și și-au făcut și temele primite pentru acasă (redactare texte în word, prezentări ppt). Părintele paroh Roja Viorel a petrecut ultima zi a școlii de vară alături de copiii parohiei, care i-au mărturisit ce au învățat pe parcursul săptămânii și au avut parte de o surpriză dulce, o prăjitură din partea doamnei preotese. De asemenea, la finalul ultimei zile de cursuri, au primit din partea celor doi domni profesori câteva daruri: cărți în limba franceză, seturi de pictură, accesorii pentru rechizite. Trebuie menționat și faptul că, participând copii de vârste variate (de la preșcolari la liceeni), în fiecare zi, copiii mai mari au devenit ajutoare de nădejde pentru domnii profesori în a le ghida pașii și atenția celor mai mici. Mulțumiri deosebite în acest sens celor trei elevi de la Colegiul Național Moise Nicoară: Anyia Circa Chirilă, Luana Trifon și Radu Preda. Proiectul,,Masa Bucuriei în Parohia Arad-Sega 1 În ajunul prăznuirii Adormirii Maicii Domnului, în Parohia Arad-Şega 1, s-a derulat proiectul,,masa Bucuriei, cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Părinte Arhiepiscop Timotei, prin Sectorul Socialfilantropic. Proiectul reprezintă buna conlucrare între Patriarhia Română şi Selgros Cash&Carry SRL de ajutorare a celor aflaţi în nevoi, împlinind astfel cuvântul Domnului Hristos:,,Fiţi milostivi (Luca 6,36). Un strop de mângâiere, o mulţumire din inimă din partea celor care au primit dăruirea celor implicaţi. Hramul bisericii din Parohia Fântânele În zilele de 14 și 15 august Parohia Fîntînele și-a sărbătorit hramul, care este,,adormirea Maicii Domnului. Cu acest prilej, în seara zilei de ajun a sărbătorii, s- a oficiat slujba Vecerniei cu Litie și slujba Prohodului Maicii Domnului după care a avut loc o procesiune, în jurul bisericii, cu Sfântul Epitaf pe care este reprezentată icoana Adormirii Preasfintei Născătoare de Dumnezeu. În dimineața zilei de sărbătoare, la ora 9, s-a oficiat Utrenia și Sfânta Liturghie, urmată de un Te Deum de mulțumire la care au participat preoții din vecinătate. Răspunsurile liturgice, au fost date de către tinerii parohiei. După oficierea slujbei a urmat o serbare închinată Anului omagial al unității de credință și de neam și a anului comemorativ al făuritorilor Marii Uniri din La final, părintele paroh Dan-Dorin Mândra a mulțumit preoților prezenți la Hramul Parohiei, precum și tuturor celor care s-au ostenit pentru organizarea acestuia, oferind tuturor o agapă frățească. Ierarhii arădeni au participat la evenimentele organizate de Primăria Vladimirescu pe tema Centenarului Marii Uniri Joi, 16 august 2018, Înaltpreasfințitul Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, însoțit de către Preasfințitul Părinte Emilian Crișanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Aradului, au participat la un nou eveniment de marcă organizat de către Primăria Comunei Vladimirescu pe tema Centenarului Marii Uniri de la Evenimentul a debutat pe platoul din fața Casei de Cultură din localitate, cu o slujbă de binecuvântare, săvârșită de către cei doi ierarhi, înconjurați fiind de către un sobor de preoți, în prezența personalităților prezente, a reprezentanților administrației, a oamenilor de cultură și a numeroșilor localnici. După aceasta a avut loc dezvelirea bustului ideologului și corifeului unirii, Vasile Goldiș de către Înaltpreasfințitul Părinte Timotei dimpreună cu domnul Ioan Crișan, primarul localității. Cu acest prilej, Chiriarhul arădean a rostit un cuvânt de evocare a evenimentului și de apreciere și felicitare pentru organizatori. Discursuri au mai rostit și domnul primar Ioan Crișan, domnul Aurel Ardelean, Președintele Universității de Vest,,Vasile Goldiș din Arad, domnul Doru Sinaci, Directorul Bibliotecii Județene din Arad, care au punctat prin cuvântările lor personalitatea lui Vasile Goldiș și semnificația actului de la După aceasta, în sala de spectacole din localitate, a avut avut loc înmânarea unor Diplome de merit tuturor celor care s- au implicat în realizarea obiectivului, precum și altor cetățeni care au adus cinste comunei. Întâlnirea a fost încununată de conferința cu titlul,,jertfa unirii noastre, susținută de domnul Dan Puric, care le-a prezentat celor prezenți momentele importante de unire și dezbinare, consemnate în Istoria României. Cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Timotei, la acest eveniment a participat și Corul Seminarului Teologic Ortodox din Arad. Tinerii seminariști, dirijați de domnul Prof. Adrian-Ștefan Bugyi, au interpretat un repertoriu patriotic. De asemenea, tânărul Leonard Mateescu, fiu al Comunei Vladimirescu, a interpretat cântecul patriotic,,nu plânge, Maică Românie!. ÎPS Părinte Timotei a participat la sesiunea internațională de comunicări științifice cu tema Aradul capitala politică a Marii Uniri, în cadrul Zilelor Aradului Marți, 21 august 2018, Înaltpreasfințitul Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, a participat la deschiderea oficială a Sesiunii internaționale de comunicări științifice, dedicată Zilelor Aradului, intitulată,,aradul Capitala politică a Marii Uniri. La întrunire au participat zeci de istorici din județul Arad, dar și din alte județe ale țării și chiar din străinătate. Evenimentul a avut loc în Sala Regele Ferdinand de la Primăria Municipiului Arad, în sala Senatului de la Universitatea Aurel Vlaicu, în sala Senatului de la Universitatea de Vest Vasile Goldiș și în sala Astra de la Biblioteca Județeană A.D. Xenopol. Deschiderea oficială a sesiunii internaționale de comunicări științifice a început la ora 9.15, în sala Regele Ferdinand. Cu acest prilej, ÎPS Dr. Timotei Seviciu, Arhiepiscopul Aradului a rostit o alocuțiuni cu privire la importanța acestei întruniri științifice la Arad, în Anul Centenar. Proiectul,,Masa Bucuriei în Parohia Mădrigești Marți, 21 august, cu binecuvântarea și purtarea de grijă a Înaltpreasfințitului Părinte Timotei Seviciu, Arhi episcopul Aradului, în Parohia Mădrigeşti, Proto - popiatul Sebiş, s-a derulat proiectul național Masa Bucuriei. În cadrul acestui proiect au primit alimente 10 familii nevoiaşe, acțiunea socialfilantropică derulată de Patriarhia Română în parteneriat cu Selgros Cash&Carry, s-a desfășurat în Parohia Mădrigești și cele două filii, Buceava și Șoimus. ÎPS Părinte Timotei a participat la Ședinta Festivă a Consiliului Local municipal Arad Miercuri, 22 August 2018, Înaltpreasfințitul Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, a participat la ședința festivă a Consiliului Local Municipal Arad, desfășurată la Palatul Cultural, în sala de concerte recent restaurată. Cu acest prilej, s-a semnat acordul de înfrăţire cu sectorul Răşcani al capitalei Chişinău (Republica Moldova), moment urmat de acordarea distincţiilor şi titlurilor onorifice pentru arădenii care au o contribuţie importantă la dezvoltarea oraşului. Adunarea pe ţară a Oastei Domnului la Arad În fiecare an, după praznicul Adormirii Maicii Domnului, la Arad se adună membrii Oastei Domnului din diferite părţi ale ţării în biserica Parohiei Arad-Centru pentru a se ruga, a cânta şi a se zidi sufleteşte, adăpându-se din izvorul Cuvântului. Sfânta Liturghie din dimineaţa zilei a fost slujită de către preoţii acestei parohii P.C. Pr. Micoroi Traian, parohul acestei parohii, P.C. Pr. Ioja Cristinel, decanul Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Arad, P.C. Pr. Tulcan Ioan, P.C. Pr. Lazăr Ioan, P.C. Pr. Crişan Eugen, diac. Herlo Viorel şi diac. Orădan Paul. Acestora li s-au adăugat P.C. Pr. Iosif Toma din Sfatul Frăţesc al Oastei Domnului, P. Cuv. Ierom. Pimen Lupu şi P.C. Pr. Damir Ioan din Caransebeş. După amiază au avut loc lucrările Adunării, de faţă fiind participanţi din Arad, Sibiu, Reşiţa, Oradea, Beiuş, Timişoara, chiar şi din Galaţi şi Suceava. În vremea Vecerniei, a poposit alături de membrii Oastei şi I.P.S. Părinte Arhiepiscop Timotei însoţit de P.S. Veniamin Goreanu, Episcopul românilor din Basarabia de Sud, făcând astfel bucuria acestei zile să fie deplină. Credincioșii din Șimand în pelerinaj la mănăstirile din Muntenia și Dobrogea Sub auspiciile Anului omagial al Unităţii de credinţă şi de neam, un grup de credincioşi de la parohia Şimand, protopopiatul Arad, însoţiţi de părintele paroh Gabriel Gosta, au săvârşit un pelerinaj la mănăstiri reprezentative din Muntenia şi Dobrogea. Au fost vizitate peste 10 mănăstiri şi obiective istorice, mai ales cele legate de formarea poporului român şi începuturile propovăduirii Evangheliei Domnului Iisus Hristos în spaţiul dintre Carpaţi, Dunăre şi Marea Neagră. Motivaţia profundă a acestui pelerinaj, ce s-a întis pe o perioadă de trei zile, a fost de fapt aceea de a-i apropia cât mai mult pe credincioşi de sensul evenimentelor sărbătorite în acest an 2018, Anul Centenarului Marii Unirii, mai precis de înţelegerea rolului pe care Biserica şi credinţa străbună le-au jucat în înfăptuirea acestui deziderat care a avut ca fundament mai întâi unitatea de credinţă şi de limbă a românilor. Activități de vacanță în Parohia Sederhat În după amiaza zilei de Duminica 26 august 2018 în Parohia Sederhat s-au desfăşurat mai multe activităţi educaționale ce au avut în centrul atenției pe copiii din satul Sederhat. Acest eveniment aflat la prima ediției a avut loc în urma unui parteneriat dintre Parohia Ortodoxă Română Sederhat şi Grădiniţa Sederhat. Aceste activități de vacanță au cuprins mai multe jocuri printre care amintim: pictură pe ceramică, înălțarea zmeurilor, confecționarea de brățări și lănțișoare din macaroane pictate manual, mâinile prieteniei precum si multe alte activitati desfășurate in aer liber care au adus un zâmbet dulce pe buzele celor mici dar si a părinților prezenți. Sponsorii principali au fost Parohia Ortodoxă Română Sederhat şi Grădiniţa Sederhat. La sfârșitul evenimentului fiecare copil participant a primit din partea organizatorilor câte o diplomă de participare şi un pachet. Pelerinaj la Mănăstirea Hodoș-Bodrog cu deținutele din Penitenciarul Arad Ziua de 28 august 2018, prin binecuvântarea IPS Timotei Seviciu, Arhiepiscop al Aradului, a fost o zi de aleasă prețuire pentru un grup de 14 femei, deţinute, de la Penitenciarul Arad (Secţia Exterioară), coordonate de către preotul Vlad Oneț, preotul capelan al Penitenciarului Arad, alături de angajați ai Serviciului Educație și Asistență Psihosocială, care au asigurat buna desfășurare a pelerinajului de la Mănăstirea Hodoș-Bodrog. Vizita la Mănăstirea Hodoș-Bodrog a fost încheiată cu o agapă creştinească oferită în trapeze mănăstirii. Tabără creștin-ortodoxă pentru copii la Schitul Tămand Cu binecuvântarea Inaltpreasfințitului Părinte Timotei Arhiepiscop al Aradului, Sectorul Social Filantropic și Misionar a organizat o tabără pentru copiii din parohiile arădene, în ultima saptămână a anului bisericesc (28-31 august 2018). Tabăra s-a desfășurat la Schitul Tămand din cuprinsul Arhiepiscopiei Aradului, întro locație liniștită, departe de agitație și trafic. Activitatea a avut și un caracter social, întrucât au participat și copii din familii devaforizate, unele aflate în incapacitatea de a oferi condiții minimale de subzistență, creștere și educație. Cei 33 de participanți au fost copii din Centrul de zi Nașterea Maicii Domnului al Asociației Filantropia Arad, din Parohia Ortodoxă Aradul Nou și Parohia Ortodoxă Caporal Alexa care au adus multă bucurie prin inocența și veselia lor. Coordonatorul întregii activități a taberei a fost părintele Gabriel Mariș consilier social al Arhiepiscopiei Aradului. Un ajutor însemnat în organizarea taberei a venit și din partea P.C. pr. Liviu Pamfiloiu de la Parohia Caporal Alexa. Între activitățile efectuate menționăm: rugăciunea dimineața și seara cu soborul de maici, bătutul toacei, trasul clopotelor, cum scriem pomelnicele, concurs de desen religios, drumeție, admirarea naturii, activități sportive, de curățenie, de ecologizare, prepararea mâncării, concurs biblic, foc de tabără, picnic, activități recreative, etc. Una dintre cele mai frumoase activități a copiilor a fost o Horă a Unirii amintindu-ne și de anul 2018 proclamat de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române drept Anul Omagial al unității de credință și de neam și Anul comemorativ al făuritorilor Marii Uniri din Taberele de vară reprezintă cea mai bună ocazie în care copiii pot cunoaște natura cu frumusețile ei, pot îmbrațișa aventura și descoperi multe lucruri noi despre ei înșiși, despre mediul înconjurător și se pot distra într-un spatiu verde și relaxant. De menționat ar fi și faptul că pe perioda desfășurării taberei, copii nu au avut acces la internet, tv, radio iar la telefoane au avut voie foarte putin pentru a comunica cu părinții dimineața și seara. Acest lucru a încurajat copiii la o socializare reală și de folos. Părintele Ciprian Tripa, preotul slujitor al schitului, a adus mulţumire copiilor pentru cumințenia de care au dat dovadă, iar la plecarea copiilor, a săvârșit mai multe rugăciuni pentru elevi. Deasemenea maica Serafima, stareţa schitului, cea care împreună cu soborul i-a înconjurat cu multă dragoste pe toți copii pregătindu-le mai multe bucurii, i-a lăudat pentru ascultarea de care au dat dovadă. Cele peste 50 de activități desfășurate în perioada taberei au fost susținute prin purtarea de grijă a Asociației Ortodoxe Sf.M.Mc.Gheorghe Aradul Nou. Schitul Tămand a fost înfiinţat în 2009, pe terenul primit din partea Consiliului Judeţean Arad, în urma desfiinţării Spitalului social de bătrâni. Biserica de lemn, în stil maramureşean, a fost construită încă din 2003, iar după înfiinţare, în incintă au fost amenajate chiliile, şi alte clădiri anexe. La ora actuală, în acest lăcaş sunt 5 vieţuitoare, sub îndrumarea maicii stareţe Monahia Serafima Ciorba. În cadrul schitului se află un centru pentru vârstnici în amenajare, renovare și extindere. Hramul aşezământului monahal este Aşezarea veşmântului Născătoarei de Dumnezeu în biserica Vlaherne și Sf. Voievod Ştefan cel Mare şi Sfânt, sărbătorit pe 2 iulie. CERCURI MISIONARE În luna August au avut loc Cercuri pastoral-misionare în următoarele parohii arădene: - Protopopiatul Arad: Sântana I; - Protopopiatul Ineu: Şiclău; Arăneag; - Protopopiatul Lipova: Șiștarovăț; - Protopopiatul Sebiș: Prunișor; Crocna; (mai multe detalii se află pe pagina WEB a Arhiepiscopiei Aradului:

8 August 2018 Pagina 8 Itinerar chiriarhal al Înaltpreasfințitului Părinte Arhiepiscop Dr. Timotei Seviciu, August 2018 Miercuri 01 august a desfăşurat activităţi Joi 02 august a desfăşurat activităţi Vineri 03 august a desfăşurat activităţi Duminică 05 august a binecuvântat lucrările de renovare exterioară efectuate la sfânta biserica cu hramurile,,intrarea Mântuitorului în Ierusalim și,,sfânta Cuv. Parascheva, Parohia Șagu, Protopopiatul Arad. A săvârșit Sfânta Liturghie arhierească înconjurat de un sobor de preoți și diaconi. A predicat despre,,calea spre Împărăția cerească (cf. I Cor. 4; Matei 17). La sfârșitul Sfintei Liturghii, Înaltpreasfinția Sa i-a oferit preotului paroh Marius Ardelean distincția de iconom stavrofor, în semn de apreciere pentru frumoasa activitate pastoral-misionară desfășurată în parohie. În ajunul Sărbătorii Schimbării la Faţă a Mântuitorului Hristos a participat la slujba de priveghere săvârșită în biserica veche a Mănăstirii Hodoș-Bodrog. Luni 06 august a săvârşit slujba Sfintei Liturghii, înconjurat de un sobor de preoţi şi diaconi, în altarul de vară al Mănăstirii Hodoş-Bodrog. A predicat despre,,omul după chipul lui Dumnezeu (cf. II Petru 1; Matei 17). În cadrul Sfintei Liturghii tânărul teolog Nicolae- Cristian Monea a fost hirotonit diacon de către Înaltpreasfințitul Părinte Timotei, urmând a fi hirotonit preot pe seama Parohiei Tăgădău, Protopopiatul Ineu. Marți 07 august a desfăşurat activităţi Miercuri 08 august a desfăşurat activităţi Joi 09august a desfăşurat activităţi Vineri 10 august a desfăşurat activităţi Duminică 12 august a săvârşit slujba de binecuvântare a lucrărilor de refacerea totală a exteriorului bisericii care s-au executat la biserica Parohiei Țipari, Protopopiatul Arad, precum şi alte lucrări de înfrumuseţare efectuate în curtea bisericii. A săvârșit Sfânta Liturghie Arhierească înconjurat de un sobor de preoţi şi diaconi. La predică a vorbit despre,,valoarea omului în cântarul veșniciei (cf. 1 Cor. 9; Mt. 18. A hirotonit în cadrul Sfintei Liturghii pe părintele diacon Răzvan-Nistor Chivulescu în treapta de preot, pe seama parohiei Craiva, Protopopiatul Ineu. La finalul Sfintei Liturghii, părintele paroh Mihai Oprea a fost hirotesit iconom, în semn de apreciere pentru întreaga activitate desfăşurată în această parohie în cei patru ani de păstorire. În după-amiaza aceleiaşi zile, Chiriarhul a poposit şi în biserica de lemn a filiei Adea, unde a săvârșit Slujba Vecerniei și Paraclisul Maicii Domnului, rostind la final un cuvânt de învățătură despre,,legătura dintre praznicele de sfârșit a anului bisericesc. După aceasta, Chiriarhul a vizitat şantierul de pictură care se află în plină desfăşurare, dând şi aici indicaţiile şi îndemnurile cuvenite. Luni 13 august a desfăşurat activităţi Marți 14 august a desfăşurat activităţi în ajunul Praznicului Adormirii Maicii Domnului, a săvârșit slujba Vecerniei cu Litie la Mănăstirea Arad-Gai, înconjurat de un sobor de preoți. Miercuri 15 august În ziua praznicului Adormirii Maicii Domnului, a oficiat Sfânta Liturghie Arhierească la Mănăstirea Hodoş-Bodrog. În cele două cuvântări rostite la Slujba de Priveghere și la Sfânta Liturghie, Chiriarhul a vorbit sub titlul,,ușa Bisericii, (cf. Iez ; Filip. 2; Lc. 10).Tot în această zi de praznic, Chiriarhul a poposit în Parohia Firiteaz, unde a săvârșit Slujba Vecerniei și a binecuvântat lucrările de renovare efectuate la sfânta biserică. Joi 16 august a participat la un eveniment de marcă organizat de către Primăria Comunei Vladimirescu pe tema Centenarului Marii Uniri de la 1918.Chiriarhul arădean a rostit un cuvânt de evocare a evenimentului și de apreciere și felicitare pentru organizatori. Întâlnirea a fost încununată de conferința cu titlul,,jertfa unirii noastre, susținută de domnul Dan Puric, care le-a prezentat celor prezenți momentele importante de unire și dezbinare, consemnate în Istoria României. Vineri 17 august a desfăşurat activităţi Duminică 19 august a sfințit lucrările făcute la edificiul bisericii parohiale cu hramul,,nașterea Sfântului Ioan Botezătorul de la Parohia Arad- Bujac. A săvârșit Sfânta Liturghie arhierească, alături de Preasfințitul Părinte Dr. Emilian Crişanul, episcop-vicar, înconjurați de un sobor de preoți. După săvârșirea slujbei de sfințire a urmat Sfânta Liturghie Arhierească în cadrul căreia, la vremea rânduită, Chiriarhul arădean a predicat despre,,bogățiile tinereții (cf. 1 Cor. 15; Mt. 19). În după-amiaza zilei, Chiriarhul arădean, a poposit în mijlocul credincioșilor din Parohia Cicir, Protopopiatul Arad. Cu acest prilej, Înaltpreasfinția Sa, înconjurat de un sobor de preoți, a sfințit troița eroilor și a săvârșit slujba Vecerniei. La finalul slujbei, a rostit un cuvânt de învățătură în contextul citirilor scripturistice ale duminicii a 12- a după Rusalii. Luni 20 august a desfăşurat activităţi Marți 21 august a participat la deschiderea oficială a Sesiunii internaționale de comunicări științifice, dedicată Zilelor Aradului, intitulată,,aradul Capitala politică a Marii Uniri. Cu acest prilej, Chiriarhul arădean a rostit o alocuțiuni cu privire la importanța acestei întruniri științifice la Arad, în Anul Centenar. Miercuri 22 august a participat la ședința festivă a Consiliului Local Municipal Arad, desfășurată la Palatul Cultural. Cu acest prilej, s-a semnat acordul de înfrăţire cu sectorul Răşcani al capitalei Chişinău (Republica Moldova), moment urmat de acordarea distincţiilor şi titlurilor onorifice pentru arădenii care au o contribuţie importantă la dezvoltarea oraşului. Vineri 24 august a desfăşurat activităţi A primit delegația Bisericii Ortodoxe din Praga la Reședința Arhiepiscopală. Sâmbătă 25 august a însoțit delegația Bisericii Ortodoxe din Praga în vizită la Catedralele arădene, Mănăstirea Gai, Mănăstirea Feredeu, Muzeul Ioan Slavici Șiria. Duminică 26 august a participat la cea de-a X-a ediție a Festivalului Românilor de Pretutindeni, organizat în Parohia arădeană Grădiște 1, la inițiativa Părintelui consilier Mihai-Octavian Blaj. Evenimentul a debutat în biserica parohială cu hramul,,sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, prin săvârșirea Sfintei Liturghii de către un sobor de ierarhi și preoți din țară și străinătate. La finalul Sfintei Liturghii, Înaltpreasfințitul Părinte Mihail i-a oferit Chiriarhului nostru, Ordinul Sfântul Rastislav, în gradul al doilea, o icoană cu Sfinții Chiril și Metodie și o cruce de binecuvântare, iar părintelui Octavian Blaj, organizatorul evenimentului, Medalia comemorativă a Sfinților Chiril și Metodie. În după masa zilei, evenimentul cultural a continuat în spațiul special amenajat în curtea bisericii parohiale. Pe scena au urcat români din vecinătatea granițelor României, care și-au păstrat tradițiile și obiceiurile predându-le ca un tezaur din generație în generație. Tot în această zi a participat la lucrările Adunării Oastei Domnului din diferite părţi ale ţării în biserica Parohiei Arad-Centru, însoţit de P.S. Veniamin Goreanu, Episcopul românilor din Basarabia de Sud. Luni 27 august a desfăşurat activităţi Marți 28 august a desfăşurat activităţi Miercuri 29 august a participat la Sfânta Liturghie săvârșită în Catedrala Veche,,Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul din Arad. La finalul slujbei, Chiriarhul arădean, i-a binecuvântat pe credincioșii prezenți la Sfânta Liturghie. Joi 30 august a desfăşurat activităţi Vineri 31 august a prezidat şedinţa Permanenţei Consiliului Eparhial; a desfăşurat activităţi A avut peste 110 audiențe la birou și la Reședința arhiepiscopală. Pr. Dr. Vasile Cucu Secretar eparhial AGENȚIA DE PELERINAJE BASILICA TRAVEL Agenția de Pelerinaje Basilica Travel a Patriarhiei Române vă invită să participați într-un pelerinaj de suflet în Țara Sfântă, cu prilejul Schimbării la Față a Domnului. Pelerinii vor participa la Sfânta Liturghie pe Muntele Tabor și se vor închina în cele mai importante locuri sfinte: Muntele Fericirilor, Râul Iordan, Calea Crucii, Biserica Sfântului Mormânt și multe altele Agenția de Pelerinaje Basilica Travel organizează un pelerinaj în Israel și Peninsula Sinai. Printre obiective, menționăm: Ierusalim cu Biserica Sfintei Învieri, Golgota, Sfântul Mormânt, Grădina Ghetsimani, Așezământul Românesc de la Ierihon, Mănăstirea Dudul lui Zaheu, Biserica Nașterii Domnului din Betleem, Muntele Tabor, Nazareth, Cana Galileii, râul Iordan, Muntele Fericirilor, Ein Karem, Mănăstirea Sfânta Ecaterina de pe Muntele Sinai. Agenția de Pelerinaje Basilica Travel vă invită să participați la un pelerinaj în Țara Sfântă, cu cazare la hoteluri. Printre locurile în care ne vom închina, menționăm: Muntele Tabor, râul Iordan, Așezământul Românesc de la Ierusalim, Mănăstirile Sfântul Sava și Sfântul Teodosie, Biserica ortodoxă a Nașterii Domnului din Betleem, Drumul Crucii, Sfântul Mormânt și Biserica Învierii, Golgota. Agenția de Pelerinaje Basilica Travel vă invită să participați la un pelerinaj în Țara Sfântă, având cazare la Așezământul Românesc de la Ierihon, în care aveți prilejul să vă închinați în Mănăstirea ortodoxă de pe Muntele Tabor, Nazareth, Ierusalim,Grădina Ghetsimani, Drumul Crucii, Golgota, Sfântul Mormânt și Biserica Învierii, râul Iordan, Betleem și multe altele. Agenția de Pelerinaje Basilica Travel vă invită să participați la un pelerinaj în Sfântul Munte Athos. Programul este dedicat doar domnilor și se va trece pe la cele mai importante mănăstiri și schituri, precum: Vatoped, Cutlumuș, Iviron, Sfântul Pantelimon, Filotheu, Marea Lavră și Schitul Românesc Prodromu. Pelerinii vor avea prilejul să facă o experiență duhovnicească și să cunoască viața din mănăstirile athonite. Agenția de Pelerinaje Basilica Travel vă invită să participați la un pelerinaj în Țara Sfântă, cu cazare la hoteluri. Printre locurile în care ne vom închina, menționăm: Muntele Tabor, râul Iordan, Așezământul Românesc de la Ierusalim, Biserica ortodoxă a Nașterii Domnului din Betleem, Drumul Crucii, Sfântul Mormânt și Biserica Învierii, Golgota. Agenția de Pelerinaje Basilica Travel vă invită să participați la un pelerinaj în Constantinopol, Istanbul de astăzi, cu trecere pe la diferite obiective: Catedrala Sfânta Sofia, Moscheea Albastră, Topkapi fostul palat al sultanilor și actualul Muzeu Național al Turciei, Basilica Cisterne; turul orașului bizantin Constantinopol; Patriarhia Ecumenică, închinare în Biserica Vlaherne, participare la Sfânta Liturghie la Biserica românească Sfânta Paraschevi. Vă invităm să participați la un pelerinaj în Țara Sfântă, cu trecere pe la cele mai importante obiective: Muntele Tabor, Nazareth, Mormântul Maicii Domnului, Ierusalim, Muntele Măslinilor, Grădina Ghetsimani, Drumul Crucii, Golgota, Sfântul Mormânt și Biserica Învierii, Hozeva, râul Iordan și Biserica ortodoxă a Nașterii Domnului din Betleem. ARAD - CENTRUL SFÂNTUL APOSTOL ANDREI : B-dul Revoluției, Nr. 30, Tel./Fax: , arad@basilicatravel.ro, Program: REȘIȚA - CENTRUL SF. AP. PETRU ȘI PAVEL : Str. Republicii, Nr. 1, Tel./Fax: , resita@basilicatravel.ro, Program: BUCUREȘTI - BASILICA TRAVEL: S. Doamnei, Nr. 20 Tel./ Fax: Mobil: , office@basilicatravel.ro, Program: Comitetul de redacţie: Înaltpreasfinţitul Arhiepiscop Dr. TIMOTEI SEVICIU preşedinte; Preasfinţitul Părinte Dr. EMILIAN CRIŞANUL, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Aradului - vicepreşedinte Protos. Dr. Iustin Popovici, consilier cultural, redactor responsabil; Arhim. Dr. Teofan Mada, vicar administrativ; Pr.Dr. Vasile Cucu, secretar eparhial membri Editura: Arhiepiscopia Aradului, Arad, , Str. Episcopiei nr , Tel.: ISSN , ISSN-L Tehnoredactare: Daniel Albu Articolele pentru Revista Biserica şi Şcoala se trimit pe următoarea adresă de bisericasiscoala1877@gmail.com PREŢ 3 LEI